第38章 相藍紙[第1頁/共4頁]

雲雁回將要訣一一講授給智和兄弟三人，智和與智理固然雙商普通，但是幸虧仿照才氣的確很強，不但是嘴，脫手也很不錯，令雲雁回都有些欣喜了。

但是現在，雲雁回感覺天時天時人和已經到了——固然不是最好時候，但是他現在因為家庭啟事更需求賺快錢，不必考慮甚麼賣個竹紙腰纏萬貫。

智和三兄弟被雲雁迴帶回了大相國寺，臨時住在俗講僧們的院子裡，他又領了智和去見方丈，與方丈長談一番，將事情原本來本說清楚，獲得了方丈的諒解。

麵對智和他們的包管，雲雁回捧著臉說道：“就是想要你們賣把力量哈。”

方丈本來不肯冒這個險，或許其他寺院有收留不法人士的環境，但是他們大相國寺卻不好做。當然，大相國寺不做歸不做，一旦做，就毫不成能失利。

穿越者造紙也屬常事，恰好雲雁回當時固然通過采訪曉得如何用竹子土法造紙，卻苦於冇有可用之人又冇有市場經曆而冇法贏利，擱置此事，捉急地等本身長大。

說乾就乾，雲雁回與智和、智理達成和談後，就開端在家旁搭設造紙用的棚子，隻用兩個工人做工，不必很大。另有叫人打造造紙器具，這器具大多也可用竹子來做。

莫非說，大相國寺裡真的有一個知名和尚自產自用著如許有雅趣的紙張？

這的確就是那次七夕的一次性買賣的翻版，隻不過期候長了一點，利潤多了一點。

因為經濟的發財，全民餬口水準晉升，進而審美才氣進步，將其融入到本身的餬口中。同時再反向影響到了貴族，導致這時候的藝術家們也會以繁華百樣的風俗入作品，最典範的作品就是《腐敗上河圖》。

不管大眾附和還是不附和，都在刺激著雲雁回的神經，奉告他，這個買賣能夠做！

對文房四寶的成熟審美風潮正式掀起；相國寺的乾係完整打通，這裡節會已經成為主場；智和、智理就位，此時不動，更待何時？

生談啊！

瞭然醫術高超，並且給貧民看病慣了，和有些大夫不一樣，他能用便宜的藥就用便宜的藥，以是用智和他們賣藝剩下的錢，就把智生的病給治好了，另有得剩。

冇體例，人家太有骨氣了，底子不接管上門來的，起首就感覺你用心不良了，即便厥後他們想給他先看樣品，都感覺是有蹊蹺的騙局。

智和三人更加打動了，隻覺得雲雁回是用心給他們機遇，好叫他們快點賺夠錢。

這可不像磨合樂買賣，直接在大相國寺打告白就行了，這類特彆紙張的市場在讀書人內裡。實在倡寮也是一個好挑選，因為這期間的妓.女有才，常與文人騷人唱和曲詞。隻是他的紙要借和尚的名頭去賣，能夠風行於倡寮卻不能在那邊發源。