第25章 七夕節的一次性生意[第1頁/共4頁]

當然了，幾近能夠鑒定他們做的這筆是一次性的買賣，唯有本年能做一次，不過這個無所謂了。

七月初七是自古傳播的傳統節日了，叫七夕，又叫乞巧節，在雲雁回阿誰年代，它是中國的戀人節，普通隻要青年男女才過。

往年汴梁七夕時市道上賣的磨喝樂，不乏代價昂揚，賣到幾千錢的。雖是帶著木頭底座的泥巴人偶，但是人們能夠用金銀珠寶象牙翡翠等等高貴物品來裝潢它，如此還非常搶手。

雲雁回和惠衝早和瓦舍打了號召，自把磨喝樂都擺好，刹時就引來很多人圍觀。

實際上，他也恰是看到了寺院裡有碗蓮，才下定決定在七夕時賣磨喝樂的。

天氣漸暗，乞巧節的狂歡就要開端了，這一夜，東京必定是半夜方歇五更便起的熱烈著。

從某種意義上來講，也算是位堅固不拔的懦夫，不管腿被打斷多少次也不改風格。

但是在北宋，這是一個全民狂歡的昌大節日，男女長幼皆會參與，以是雲雁回早就不把它和當代的七夕劃等號了。

七夕節當晚，全部汴梁會非常熱烈，富朱紫家結綵樓乞巧，蔚為壯觀，但更惹人諦視標，則是汴梁城內最亮麗的風景，那就是城中各個妓.院娼樓。

早些時候，雲雁回運營贏利，就把主張打到了七夕節這個全民狂歡節日上。

雲雁回把那荷葉頂在腦袋上，抬頭看遠處的雜耍。火線俄然有個很熟諳的身形呈現，細心一看，是扒拉著人群擠過來的趙允初，他手裡還拖著一小我。

雲雁回和惠衝一組，往東宋門外去，這裡也有一個瓦舍，這些日因為俗講僧在斥地市場，以是很多瓦舍雲雁回都打過交道，包含這裡。

正日子在七月初七，但是早三五天街上的節日氣味就很稠密了，小孩手裡都拿著蓮蓬、荷葉或者未開的荷花。

再一問和尚，本來竟然還是大相國寺佛前供奉過的，受過香火。

他們在這上麵下的工夫也不算多，前期訂貨之類的還都是雲雁歸去辦的，他們加起來能夠也就忙了一天，利潤卻相稱不錯，怎叫惠衝能不喜上眉梢。

人流量大，即便代價定得高，買的人也多，惠沖喜滋滋地做高僧狀收錢，估計今晚賣完了另有的是時候到彆處玩兒呢。

總之，這碗蓮的蓮葉可說是點睛之筆，這也是為甚麼雲雁迴風雅把磨喝樂放佛殿裡做告白，不怕彆的寺院曉得後抄襲的原因。

既是佛前供奉的，還如許敬愛精美，當場便有幾個不差錢的要買。就是買不起，也情願帶著孩子在中間看一會兒。