第4章 汴梁最大商業綜合體[第2頁/共3頁]

鄭蘋對兒子和養兒養女都非常關愛，不但有高超的緙絲、刺繡技術，還富有餬口情味，樂意在力所能及的範圍內做一些讓民氣靈愉悅的事情。

雲雁回本身已經好久冇有感受過了，但是能瞭解孩子的本性，他從床上爬起來，在鄭蘋的針線筐裡撿了幾塊本紅色碎料子，這個是鄭蘋籌辦給他做褲頭用的。

雙宜喜好得不得了，看模樣早晨睡覺都能抱著，比及柳葉返來，還專門拿去給她一道賞識了一回。

至於小寶，就得奉求一下胡三孃家照顧了。

雲雁回說：“叫娘帶你去。”

《水滸傳》裡魯智深倒拔垂楊柳就是在這裡，狄青出亡也是在這裡，故事說都說不完，蘇東坡、王安石、範仲淹、吳道子……出入這裡的名流學者不計其數。

比擬大相國寺的廟會盛況，雲雁回更獵奇寺廟裡的和尚。之前看質料說唐宋期間的和尚都比較世俗化，乃至不乏經商致富的，乃至開倡寮的。不曉得大相國寺這個皇家寺院裡，是個甚麼環境。

雙宜聽到是個甚麼節，隻想著必定很熱烈。而雲雁回固然對浴佛節不太體味，但是望名買賣，應當是佛教界的節日。大相國寺他也是曉得的，當年在開封旅遊花了他幾十塊門票的，這個處所可不得了。

雲雁回：“哦，雙宜要柳葉說的草編小雀兒。”

因而退而求其次，看看家裡現有的質料，玩具的話，女孩應當會喜好娃娃吧。

這讓雙宜非常戀慕，她根基不能出去，就算在院子四周，鄭蘋也會把門翻開，包管她在本身視野範圍內。

也就是在宋朝了，百姓還能擺地攤。

當返來以後的餬口穩定以後，鄭蘋抽了一些時候，除了把雲雁回的墨寶緙絲以外，還將雙宜的繡作緙上一圈花邊，然後用竹框繃起來，掛在寢室的牆上。

雙宜走疇昔，把雁哥兒的手從小寶嘴裡挽救出來，擦擦潔淨，對他說：“雁哥兒，你曉得麼，柳葉去他爹的鋪子的路上，有一個攤子，賣得都是草編的小雀兒小兔子，另有蟲子……”

雙宜愣著呢，看到雲雁回走到鄭蘋中間，開口道：“娘，雙宜需求個娃娃。”

她轉頭一看，雁哥兒正躺在床上小聲背書。

而雙宜呢，作為一個小孩，垂垂適應了這裡的餬口，並且忘了之前的不安。

鄭蘋給雲雁回開蒙，叫他讀千百三，冇多久雲雁回就“學會”了，現在在爭奪的是背下來。不過也許是穿越前走了太多路，雲雁回現在是能躺著就絕對不坐著，能坐著絕對不站著。