第369章 逆刃刀[第2頁/共8頁]
對於當時的巫女一脈來講,這當然是極其屈辱的前提,但是情勢逼人,為了能夠持續的傳承下去,巫女一脈終究不得不接管瞭如許的前提!因而從那以後,具有著極其悠長傳承的巫女一脈完整的消逝了,不管是在以後的光陰中,還是在先前統統的汗青記錄當中——出世於上古巫術體係的道家絕對不會讓任何先人曉得曾經的阿誰極度血腥與殘暴的巫術文明的存在,也是以,以道家為首的統統出世自春秋期間的古典學派文明必然要對巫女一脈這一巫術文明的最後殘存傳承趕儘撲滅,不讓它在汗青長河當中泄漏出任何一絲的陳跡……
而至於偏安一隅的南朝六朝,嗬嗬南朝六朝,那些曾經作下的狗屁倒灶的事真的是會讓統統體味這段汗青的人噁心的反胃,當然不成否定的是六朝的初創者孫堅父子,司馬睿與王導火伴,劉宋的初創者劉裕,蕭齊的初創者蕭道成,蕭梁的初創者蕭衍與南陳的初創者陳霸先都是萬中無一的豪傑人物,但是題目是,逃向南邊偏安的士家大族帶去的,是未顛末北方戰亂浸禮的漢帝國末期已經被腐蝕了的中原文明,固然在最後的瘟疫殘虐之下南邊人丁一樣喪失慘痛,但是這類人丁減少卻並未如北方動亂一樣促進文明龐大改新,因為人類在瘟疫這類天災麵前的無能為力,反而使得及時行樂這類思惟更加遍及的在南邊六朝漫步開來。
ps:雪代巴靠近劍心時的身份是妓女,最後還把梅毒感染給了劍心(ヾ(???)?)
以是在魔門當中,承平道的權勢並不是獨一:
最後時候齊強周弱。但是題目在於宇文泰一夥是在瘠薄的隴西平原艱钜開墾的存亡兄弟,而高歡固然座擁東部繁華富庶之地。他的部下如候景等人卻本來就是爾朱榮期間的一方統帥,與昔日的高歡不相高低。是以不旦大多桀驁不馴,還暗自懷有異心,實為北齊政權以內的親信大患。
魔相宗是縱橫派的傳人,這一派因為天生需求憑藉權力的原因,因此究竟上。是免除百家獨尊儒術那場學術災害當中除了既得好處者儒家以外的獨一冇有收到喪失的學派,而武帝厥後比較馳名的佞臣。如主父偃、朱買臣,東方朔等。也大多出自於這一派,魔相宗既然與統治階層有如此的淵源,也難怪厥後的魔相宗門人,會那麼諳練的憑藉於權勢,中土不被待見便去草原,草原的情勢不妙便回身遠走西域,無他,縱橫家傳承的本質便是如此。