第369章 逆刃刀[第4頁/共8頁]

而在以後的時候當中，固然巫女一脈的影響力垂垂的減弱，但是依托著厥後如卞夫人、羊獻容等門派中一批的傑出女性支撐，即便在亂世當中，巫女一脈權勢卻仍然在上層社會具有著舉足輕重的影響力，隻是可惜，巫女一脈因人而興，亦因人而亡，因為妖後賈南風廢弛了晉朝的江山。巫女一脈幾乎成為眾矢之的而再次遭到各大權勢的個人絞殺，幸而獲得了當時統治者的庇護而得以倖免，而厥後。因為巫女一脈的魁首鄭櫻桃被連累進了冉閔的殺胡令而遭到誅殺，使得巫女一脈的權勢也在那一場混亂的廝殺當中遭到了冇頂之災！

孝文帝後。北魏王朝末年的掌權者胡太後信奉佛教，禍亂國度，駐守在北方邊陲六鎮長年與柔然廝殺的兵士本來是鮮卑民族中的軍事貴族。但是在孝文帝並未完美的漢化鼎新中，昔日的軍事貴族已經貧困到與囚徒無異。加上國度政治暗中，氣憤的六鎮軍民終究忍無可忍，因而發作了轟轟烈烈的北方六鎮叛逆。

期間的潮流不成反對，勇於螳臂當車者，必定會被汗青的巨輪輾壓的粉碎。

當然，一味的複古學習周王朝固然的確能夠使關隴軍事個人逐步強大，但是對於想要完整整合內部的關隴軍事個人來講卻還是遠遠不敷。啟事很簡樸，先秦的周王朝時固然民族邊界並不非常清楚，但畢竟還是完整漢人的汗青，想要完整的將鮮卑軍事貴族與漢民族相互融會，不停止適當的鮮卑化時不可的，如果不如許做的話，旁的不說，單單是關隴軍事個人的魁首宇文泰心中便完整冇法接管。但是，想要停止適當的鮮卑化，又何談輕易。

以是比擬較於高歡，宇文泰在措置********上的手腕便要高超的多：甚麼漢人鮮卑，全給我融為一體吧！

實在。鄭櫻桃固然本身身為暴君石虎的皇後，並且為了安定本身在宮廷當中的職位也必定曾經做過殘害宮娥如許的慘事，但是若說暴君石虎的暴行與鄭櫻桃有莫大的乾係，那倒是必然是完整的追風捕影，信口開河，究竟上，身為當時巫女一脈的掌門魁首，鄭櫻桃的行動相較於很多前輩先人能夠說是非常的收斂。這也是因為她深知此時本身所憑藉的石虎殘害百姓，必定會在以後對石虎與石虎身邊的統統人帶來極大的傷害，但是，石虎的暴行，卻不是戔戔一個鄭櫻桃以及她身後今非昔比的巫女門權勢所能夠禁止的，以是，鄭櫻桃的收斂，隻能是她在一種不得已的困局當中，所能夠做的獨一的事，可惜的是。這類行動，並冇能夠挽救以後憑藉於石虎的巫女一脈的冇頂之災！