14.工匠須學巧[第1頁/共3頁]

妻亦披錦衣。

高嶽笑笑，說頓時請中朱紫在軍府廚院裡赴宴會食，明今後就和中朱紫解纜，往蕭關走，直走到大河處。

現在俱文珍隻見到田頭，如果麥田的話，射士們在每壟間，細心地下一顆棉籽，如果純真種棉的田畝，則每隔一步遠，下兩顆棉籽，因明玄法師在《棉圃金方》當中再三誇大，草棉這類作物和稻麥平分歧，隻喜好稀少的蒔植，如果蒔植得過稠，則底子不會“健壯”。

兩今後鳳翔軍府內，待到俱文珍進入後，高嶽正笑著，和幾位僚佐相互蹴鞠。

高嶽笑著擺擺手，說胡姬各個高鼻深目，本尹不愛（本尹隻愛肌膚烏黑嬌小豐腴的小酥手）。

見到俱文珍來到，高嶽哈哈笑起來，將身擺重新放下，上前和這位中朱紫相互致禮，“忙裡偷閒，忙裡偷閒，本來說要回興元府的，可現在涇原要開水運，中朱紫您瞧瞧，本尹連個妻妾都不在身邊。”

至於新的“廓坊戶”政策，高嶽一樣為射士、將兵們操碎了心，立牒文木紮說：“射士有田，將兵有餉，然畢竟不是悠長計――試問二代有後代為五，三代後後代便五五又得二十五，那一頃地，那三十貫餉，如何夠口分？哪怕京師裡為員外郎、郎中的，家口如多，也將困頓，乃至於有乞食寺廟，後代凍餒者。我鳳翔、興元兩府，不由戶籍、生存，出身編戶、遣犯、軍卒家世後輩女男者，皆可釀酒，可煎茶，可織造，可養蠶，可為腳力，可為店鋪，可為讀書進士......”說白了，就是高嶽以法律形式強迫種棉，也以法律形式敗壞了身份軌製，開端正視販子、工匠的訴求好處――歸正中心當局對基層的人身節製，已遠不如盛唐前那麼嚴格，高嶽如許做，不過是考慮到了汗青過程，略微增加點小我鬥爭罷了。

酬酢完，俱文珍就正色扣問，涇原水運高尹籌辦得如何了。

俱文珍看完後，笑指木紮對魯元山說：“這高三是個青衫進士，禮部南院廡廊下寫到手斑斕文章，可誰想官做大後，卻成個阿翁阿婆嘴。”

但是俱文珍說完後，竟然也有些打動起來，又說“我唐理人的官吏，絕少高三如許的婆婆嘴，絕少啊，恨未幾！”

（原詩為，工匠莫學巧，巧即彆人使，身是自來奴，妻亦為官婢。）

這時俱文珍還見到村頭立著的木紮，在大尹的筆墨下，還附帶著首詩歌，是高嶽將隋末唐初的墨客王梵誌的詩歌改頭換麵下，勸勉百姓為“廓坊戶”，學習工商技術：