15.拓跋部自守[第1頁/共3頁]

因而桑耶寺內，各派辯論不休。

幾近同時，高原上弘大的桑耶寺譯場以內，讚普赤鬆德讚調集了統統的尚和論等軍政大員，因為北道大論馬重英在獲得高嶽剿滅東山黨項的動靜後，即敏捷趕赴邏些城，要求讚普召開德論大會——靈敏的馬重英提出，高嶽一舉一動，“莫不是針對我大蕃”，請讚普無需信守和唐家的罷戰和談，老臣願領二萬精騎出會州，猛攻唐家的原、靈、鹽各地，策應還在狠惡抵擋的黨項蕃落，把它們全數拉攏到我大蕃這邊來，不然坐視高嶽完整安定黨項後，唐家便可專力西向，我大蕃局勢將比先前更加惡化。

但是孔巢父說，爾等接管天子所賜的金玉、絲帛、茶葉，然後勒管部下，各安本界便可，慶州的事情天然有高嶽全權賣力，不消勞煩平夏部。

所謂的“擇一多有閒田處居住”和“戰俘貨賣事”，實則就是天子在明白給高嶽收回信號：

馬重英的說法，獲得尚結讚、論莽熱、論恐波的附和。

自本日起，征各部落青丁壯萬人，增修白城子，暗中改回其本名“統萬城”，儲備糧秣、軍器，以備不虞之事。

有的酋帥以為拓跋朝暉屬杞人憂天。

勿要重蹈東山黨項覆轍，自而後部落豢養的戰馬，嚴禁和唐人買賣；

可東道大論尚綺心兒卻死力反對，他稱華亭、故桃關、木瓜嶺接連慘敗後，各道兵力殘破，亟需的是療攝生息，方纔和高嶽達成了劃水洛川為閒田的和談，無端違背不但道義上說不疇昔，且唐軍現在在原州、隴山、靈鹽的關隘、軍城體製完整，戔戔兩萬馬隊又能起到甚麼感化呢？

孔巢父當著平夏部各蕃落前，宣讀天子的旨意，稱此次禦營右軍使高嶽進剿慶州黨項，是因該州的野利、大蟲等蕃落劫殺朝廷送往拓跋的賜物而至，“天子為爾等雪恥，其他勿憂”，隨即孔巢父代替天子表態：拓跋朝暉持續為天柱軍節度使、宥州刺史、平夏黨羌諸蕃都統，並親手把朱紫官服和金印交給拓跋朝暉。

統統平夏部的蕃落，擇穀旦一齊登白於山，對長生天和彌藥龍神發誓，戰時不得叛離，不得出售，必必要精誠連合，仿西蕃的軍製，以加插銀鵠的木簡為羽檄，獲得羽檄的蕃落必須第一時候內趕赴至白城子，遇敵則齊齊往前，退兵則相互救護；

拓跋朝暉歎口氣，說擇機行事，唐家給我們的金帛我們就收著，積累本身力量，如果哪日唐家翻臉來征討我們，背靠瀚海戈壁，扼守白城子四周，讓唐家糧道不濟，而後我們就聯絡西蕃不遲。