15.瓦當化烏龜[第2頁/共3頁]

“噗！”很多官員的酒都被逗得噴出來了。

石破奴便說，“如來是婦人。”

“也是婦人。”

特彆看到高嶽和靈虛公主前後走在一道，她們更是暗中飛短流長，“曉得否，靈虛公主本來是要降嫁給高大夫的。”

那羽士指著樹乾下懸著的鳥籠，對宮女們說：“內裡有隻鸚鵡，而鸚鵡是會學舌的，你們在野狐落裡便要遵循王家的次序，豈能風言風語？”

高嶽和靈虛正會商著韓滉五牛圖的續作題目，聽到這聲音，也倉猝看過來。

兩邊都是賅博之人，你一言我一語，相互辯難，引得四周人瞠目結舌，然後喝采聲陣陣。

“論語裡有雲，沽之哉，沽之哉，吾待賈者也——這天下不是婦人‘待嫁’，難不成是郎君待嫁乎？”

“真的嗎，真的嗎！”很多剛到“野狐落”的年青宮人都鎮靜非常，畢竟男女情事八卦永久流行曆朝曆代。

釋真乘就答覆說，這是佛祖的擺脫神力而至。

世人鬨然大笑，可石破奴卻一本端莊解釋說：“金剛經裡有這麼一句，‘敷坐而坐’，如果不是婦人，為何要等‘夫坐’、‘兒坐’後才氣坐呢？”

“那你們說，他倆現在有冇有......”一名長舌的宮女剛籌辦把話給說完，俄然院牆上掉下個瓦當來，砸到了她的後腦，她哎呦聲抱著頭就叫起來。

但見後苑角門處，一名披著羽衣的長眉清矍羽士，神采似笑非笑，立在那邊。

“打嘴的胡說。”

世人一片感喟，望著兩人，“好可惜，這對也是那麼班配。”

看到高嶽後，亭子內的女官們都鎮靜起來，嘰嘰喳喳。

待到釋真乘步入景雲閣後，天子專門指派的儒學代表人物，朝廷秘書監蕭昕上前，便開端和釋真乘當庭打起了機鋒來。

然後那俳優又問石破奴，“那你說，太上老君又是甚麼人？”

釋真乘便趁機反詰說，儒學孟子雲，大家可為堯舜，但是迄今堯也隻一人，舜也隻一人，那麼孟軻大家可為堯舜的證據又在那裡？

麟德殿的大筵一共持續到第三日，迎來了重頭戲，即所謂的三教論衡。

這下義陽笑得幾近都直不起來腰，而中間的德陽眼淚也快笑出來了。

蕭昕便說六義者，風雅頌賦比興也；四科者，德行、言語、政事、文學；六義劃一於你佛教裡十二部經，而四科相稱於你佛教裡的六度。孔後輩子有十哲，釋迦牟尼也有十大弟子——由此觀之，儒學自是體製具有，不遜於釋門。