19.少牢祃牙旗[第1頁/共3頁]

軍府設亭內，與高嶽漫步交心的蘇延博士，很有信心腸對高嶽說，以興元府韜奮學宮的生徒數量、學本質量和講授水準，三年後的春闈製舉，必能大有所獲。

近代是“窮文富武”，但當時卻不是如許，此時唐人因雕版印刷尚未流行，正視的還是是抄版的藏書，就如同那位渤海國太門生楊曦般，以是對讀書招考的人而言，光是將經籍給集齊就是筆龐大的用度。

府中和各州縣僚佐或胥吏家的兒子，也有富農家的子嗣，凡是有超卓的，也紛繁入了學宮。

不過蘇博士另有點擔憂，他對高嶽說梵刹道場，幫小童開蒙筆墨、算學等，學成後如不能仕進，那該如何？

隨即，將士們震聲如雷，高嶽遂命令，多路出兵，殲擊西蕃！

祭壇前，蕃騎戰馬的最左邊，豎起一麵龐大無匹的牙旗，頂風鼓盪，所謂牙旗，是為大梓木為杆，旄端飾以象牙，在牙旗後彆離豎蚩尤旗、吵嘴貔貅戰旗，而牙旗下掘出埋坎，此中列著祭器，厥後設帳座，內裡供奉著黃帝軒轅、張騫（興元府崇拜張騫，相傳張騫回漢地後便住在漢中，和他在西域娶的胡妻一起，以是城固城彆名胡城）、蚩尤、李靖四座神像，高嶽親身披甲，手殺了少牢祭品，即一隻羊和一隻豬，而後興元府掌書記蘇延展開黃麻紙祭文，當著萬千將士的麵，回身麵向祭壇下一乾軍將僚佐，大聲宣讀起興元定武軍的《祃牙文》：

本來，高嶽但願的是，在巂州再次得勝，增加威望後再行這個所謂的“經界法”，便水到渠成，故而先讓韋平擬好了草案。

一時候，各寺廟的道場賣力初等教誨，而府城裡的韜奮學宮賣力高檔教誨。高嶽又傳令楊曦精校各經籍的版本，同一印製“學本”，讓蘇延博士“知興元學政”，並讓全府的官僚軍將遵循品階俸祿分歧，捐助祿米助學，高嶽還籌辦購買地步，作為專門的“學田”，用來支撐府學的運轉。

最後，連京中閒居的李晟，也讓家仆把兩個小點的兒子李憲和李愬，順著駱穀道送來，入韜奮學宮學習。

清秋時分，興元長空疏雲，無垠萬裡。

因為和李吉甫，或者說也是與全部朝堂的三年商定，高嶽是冇有健忘的。

城外赤崖關處搭起矗立的祭壇，四周設鼓，擂聲如暴雨般響徹天涯。

“種田能讀懂曆法能看明白農書，送稅米去倉廩時能懂點算學不被胥吏坑害，不是很好嗎？為軍卒時，能寫會算，腦筋清楚，不也很好嗎？更不要說那些廓坊戶和商戶了。”高嶽對蘇博士隻知讀書仕進的理念不覺得然——進步群眾大眾的文明本質，對社會文明昌隆永久都有正麵感化的。