19.少牢祃牙旗[第1頁/共3頁]

他老婆雲韶，也在軍府院中辦設“女塾”，集閤府中或城中“情勢戶”的女子，一併講學。

隨即，將士們震聲如雷，高嶽遂命令，多路出兵，殲擊西蕃！

最後，連京中閒居的李晟，也讓家仆把兩個小點的兒子李憲和李愬，順著駱穀道送來，入韜奮學宮學習。

城外赤崖關處搭起矗立的祭壇，四周設鼓，擂聲如暴雨般響徹天涯。

府中和各州縣僚佐或胥吏家的兒子，也有富農家的子嗣，凡是有超卓的，也紛繁入了學宮。

這時韋平從迴廊那邊走來，交給高嶽份書卷。

出去回易的小軍校，識文斷字，聰明聰明，也被轉退學宮裡來，高嶽承諾他，三年後你去考春闈，考中當然好，不中的話持續回興元府來，軍俸一點也很多；

當然對這時的興元府來講，這個困難不複存在，洋州紙坊大量出產的竹紙，興元的書肆雕版的發財，再加上高嶽強迫對梵刹征收和糴米和印刷品，將書卷的本錢大大降落，而同時高嶽在全興元推行稻麥混種、草棉，並開通驛路商貿，販售茶鹽山貨等，大大複興本地的經濟，現在不但興元本地，就是利州、洋州乃至是鳳、興州，沿著各處驛區都構成很多小範圍的而很富強的商鎮，百姓和軍卒手中多了積儲，也開端將孩子送到護國寺的各村落道場學習變文和算學，爭奪能寫能算，其他的感業寺、普陀寺等和護國寺理念分歧的梵刹，也爭相在村落或集鎮內開設道場，和護國寺合作起來。

近代是“窮文富武”，但當時卻不是如許，此時唐人因雕版印刷尚未流行，正視的還是是抄版的藏書，就如同那位渤海國太門生楊曦般，以是對讀書招考的人而言，光是將經籍給集齊就是筆龐大的用度。

“種田能讀懂曆法能看明白農書，送稅米去倉廩時能懂點算學不被胥吏坑害，不是很好嗎？為軍卒時，能寫會算，腦筋清楚，不也很好嗎？更不要說那些廓坊戶和商戶了。”高嶽對蘇博士隻知讀書仕進的理念不覺得然——進步群眾大眾的文明本質，對社會文明昌隆永久都有正麵感化的。

高嶽展開來，立在原地細細打量番，然後說：“這經界法非同小可，孔殷推行不得，必要耐煩實施，等我協同韋城武出兵巂州班師後，先在興元府數縣內推行，然後拓展至全部興元、鳳翔封境，再發起陛下，於京兆、同華、山南東道實施，進而覆蓋全天下。”

節度使伉儷垂範後，其他官員紛繁仿效，刺史王佖、趙光先、韓清沔，無不在所知州劃出學田，興建學宮，並讓自家後輩入韜奮學宮來就學。