19.少牢祃牙旗[第1頁/共3頁]

清秋時分，興元長空疏雲，無垠萬裡。

因為和李吉甫，或者說也是與全部朝堂的三年商定，高嶽是冇有健忘的。

“維興元四年十月初七，興元兼鳳翔尹定武義寧軍節度使高某，恭修太牢，潔薦遐靈。蓋先王作兵，以討有罪；奸慝竊命，戎夷不龔，則必肆諸市朝，大戮田野。皇家子育萬國，寵綏百蠻，青雲乾呂，白環入貢，久豐年矣。西蕃凶羯，敢亂天常，乃蜂聚河西，豕食隴塞，宴安鴆毒，作為攙搶。天厭其凶，國用致討；天子命我，肅將王誅。今雄師已集，吉辰葉應，旄頭首建，羽旆前線，夷貊感威，將士聽誓。方侯天命，為人殄災，惟爾有神，尚殲乃醜。召太一，會雷公，翼白虎，乘青龍；星流彗端，冰消朔裔。使兵不血刃，戎夏大同，以昭我天子之德。允乃神之功，難道樸重克明，無縱大讎，以作神羞。吃緊如律令！”

定武軍環抱祭壇，列成雄渾大陣，中心的是黨項蕃騎，其兵士各個披髮，青麵獠牙，蕃騎後所居的是騾子兵，隨後範陽騎手持鋒利的馬槊，彷彿兩翼般長長陣列，再今後便是將兵、射士各營，持旁牌的，持弓弩的，持長矟的，各個精力抖擻。

他老婆雲韶，也在軍府院中辦設“女塾”，集閤府中或城中“情勢戶”的女子，一併講學。

本來，高嶽但願的是，在巂州再次得勝，增加威望後再行這個所謂的“經界法”，便水到渠成，故而先讓韋平擬好了草案。

祭壇前，蕃騎戰馬的最左邊，豎起一麵龐大無匹的牙旗，頂風鼓盪，所謂牙旗，是為大梓木為杆，旄端飾以象牙，在牙旗後彆離豎蚩尤旗、吵嘴貔貅戰旗，而牙旗下掘出埋坎，此中列著祭器，厥後設帳座，內裡供奉著黃帝軒轅、張騫（興元府崇拜張騫，相傳張騫回漢地後便住在漢中，和他在西域娶的胡妻一起，以是城固城彆名胡城）、蚩尤、李靖四座神像，高嶽親身披甲，手殺了少牢祭品，即一隻羊和一隻豬，而後興元府掌書記蘇延展開黃麻紙祭文，當著萬千將士的麵，回身麵向祭壇下一乾軍將僚佐，大聲宣讀起興元定武軍的《祃牙文》：

當然對這時的興元府來講，這個困難不複存在，洋州紙坊大量出產的竹紙，興元的書肆雕版的發財，再加上高嶽強迫對梵刹征收和糴米和印刷品，將書卷的本錢大大降落，而同時高嶽在全興元推行稻麥混種、草棉，並開通驛路商貿，販售茶鹽山貨等，大大複興本地的經濟，現在不但興元本地，就是利州、洋州乃至是鳳、興州，沿著各處驛區都構成很多小範圍的而很富強的商鎮，百姓和軍卒手中多了積儲，也開端將孩子送到護國寺的各村落道場學習變文和算學，爭奪能寫能算，其他的感業寺、普陀寺等和護國寺理念分歧的梵刹，也爭相在村落或集鎮內開設道場，和護國寺合作起來。