19.少牢祃牙旗[第1頁/共3頁]

臨漢水的南街酒亭家的兒子，出身商賈，因純熟文章，給高嶽拉入韜奮學宮；

一時候，各寺廟的道場賣力初等教誨，而府城裡的韜奮學宮賣力高檔教誨。高嶽又傳令楊曦精校各經籍的版本，同一印製“學本”，讓蘇延博士“知興元學政”，並讓全府的官僚軍將遵循品階俸祿分歧，捐助祿米助學，高嶽還籌辦購買地步，作為專門的“學田”，用來支撐府學的運轉。

城外赤崖關處搭起矗立的祭壇，四周設鼓，擂聲如暴雨般響徹天涯。

因為和李吉甫，或者說也是與全部朝堂的三年商定，高嶽是冇有健忘的。

清秋時分，興元長空疏雲，無垠萬裡。

祭壇前，蕃騎戰馬的最左邊，豎起一麵龐大無匹的牙旗，頂風鼓盪，所謂牙旗，是為大梓木為杆，旄端飾以象牙，在牙旗後彆離豎蚩尤旗、吵嘴貔貅戰旗，而牙旗下掘出埋坎，此中列著祭器，厥後設帳座，內裡供奉著黃帝軒轅、張騫（興元府崇拜張騫，相傳張騫回漢地後便住在漢中，和他在西域娶的胡妻一起，以是城固城彆名胡城）、蚩尤、李靖四座神像，高嶽親身披甲，手殺了少牢祭品，即一隻羊和一隻豬，而後興元府掌書記蘇延展開黃麻紙祭文，當著萬千將士的麵，回身麵向祭壇下一乾軍將僚佐，大聲宣讀起興元定武軍的《祃牙文》：

軍府設亭內，與高嶽漫步交心的蘇延博士，很有信心腸對高嶽說，以興元府韜奮學宮的生徒數量、學本質量和講授水準，三年後的春闈製舉，必能大有所獲。

隨即，將士們震聲如雷，高嶽遂命令，多路出兵，殲擊西蕃！

不過蘇博士另有點擔憂，他對高嶽說梵刹道場，幫小童開蒙筆墨、算學等，學成後如不能仕進，那該如何？

當然對這時的興元府來講，這個困難不複存在，洋州紙坊大量出產的竹紙，興元的書肆雕版的發財，再加上高嶽強迫對梵刹征收和糴米和印刷品，將書卷的本錢大大降落，而同時高嶽在全興元推行稻麥混種、草棉，並開通驛路商貿，販售茶鹽山貨等，大大複興本地的經濟，現在不但興元本地，就是利州、洋州乃至是鳳、興州，沿著各處驛區都構成很多小範圍的而很富強的商鎮，百姓和軍卒手中多了積儲，也開端將孩子送到護國寺的各村落道場學習變文和算學，爭奪能寫能算，其他的感業寺、普陀寺等和護國寺理念分歧的梵刹，也爭相在村落或集鎮內開設道場，和護國寺合作起來。

這時韋平從迴廊那邊走來，交給高嶽份書卷。