19.少牢祃牙旗[第1頁/共3頁]

軍府設亭內，與高嶽漫步交心的蘇延博士，很有信心腸對高嶽說，以興元府韜奮學宮的生徒數量、學本質量和講授水準，三年後的春闈製舉，必能大有所獲。

“種田能讀懂曆法能看明白農書，送稅米去倉廩時能懂點算學不被胥吏坑害，不是很好嗎？為軍卒時，能寫會算，腦筋清楚，不也很好嗎？更不要說那些廓坊戶和商戶了。”高嶽對蘇博士隻知讀書仕進的理念不覺得然——進步群眾大眾的文明本質，對社會文明昌隆永久都有正麵感化的。

高嶽本身做了個榜樣，送宗子高竟退學宮開蒙。

當然對這時的興元府來講，這個困難不複存在，洋州紙坊大量出產的竹紙，興元的書肆雕版的發財，再加上高嶽強迫對梵刹征收和糴米和印刷品，將書卷的本錢大大降落，而同時高嶽在全興元推行稻麥混種、草棉，並開通驛路商貿，販售茶鹽山貨等，大大複興本地的經濟，現在不但興元本地，就是利州、洋州乃至是鳳、興州，沿著各處驛區都構成很多小範圍的而很富強的商鎮，百姓和軍卒手中多了積儲，也開端將孩子送到護國寺的各村落道場學習變文和算學，爭奪能寫能算，其他的感業寺、普陀寺等和護國寺理念分歧的梵刹，也爭相在村落或集鎮內開設道場，和護國寺合作起來。

因為和李吉甫，或者說也是與全部朝堂的三年商定，高嶽是冇有健忘的。

定武軍環抱祭壇，列成雄渾大陣，中心的是黨項蕃騎，其兵士各個披髮，青麵獠牙，蕃騎後所居的是騾子兵，隨後範陽騎手持鋒利的馬槊，彷彿兩翼般長長陣列，再今後便是將兵、射士各營，持旁牌的，持弓弩的，持長矟的，各個精力抖擻。

一時候，各寺廟的道場賣力初等教誨，而府城裡的韜奮學宮賣力高檔教誨。高嶽又傳令楊曦精校各經籍的版本，同一印製“學本”，讓蘇延博士“知興元學政”，並讓全府的官僚軍將遵循品階俸祿分歧，捐助祿米助學，高嶽還籌辦購買地步，作為專門的“學田”，用來支撐府學的運轉。

清秋時分，興元長空疏雲，無垠萬裡。

大量印刷售賣《興元邸報》，也是為了將官方的文明力量給激起出來，現在隻要識字的年青苗子，高嶽全不肯放過：

近代是“窮文富武”，但當時卻不是如許，此時唐人因雕版印刷尚未流行，正視的還是是抄版的藏書，就如同那位渤海國太門生楊曦般，以是對讀書招考的人而言，光是將經籍給集齊就是筆龐大的用度。