19.少牢祃牙旗[第1頁/共3頁]

高嶽展開來，立在原地細細打量番，然後說：“這經界法非同小可，孔殷推行不得，必要耐煩實施，等我協同韋城武出兵巂州班師後，先在興元府數縣內推行，然後拓展至全部興元、鳳翔封境，再發起陛下，於京兆、同華、山南東道實施，進而覆蓋全天下。”

近代是“窮文富武”，但當時卻不是如許，此時唐人因雕版印刷尚未流行，正視的還是是抄版的藏書，就如同那位渤海國太門生楊曦般，以是對讀書招考的人而言，光是將經籍給集齊就是筆龐大的用度。

軍府設亭內，與高嶽漫步交心的蘇延博士，很有信心腸對高嶽說，以興元府韜奮學宮的生徒數量、學本質量和講授水準，三年後的春闈製舉，必能大有所獲。

這時韋平從迴廊那邊走來，交給高嶽份書卷。

當然對這時的興元府來講，這個困難不複存在，洋州紙坊大量出產的竹紙，興元的書肆雕版的發財，再加上高嶽強迫對梵刹征收和糴米和印刷品，將書卷的本錢大大降落，而同時高嶽在全興元推行稻麥混種、草棉，並開通驛路商貿，販售茶鹽山貨等，大大複興本地的經濟，現在不但興元本地，就是利州、洋州乃至是鳳、興州，沿著各處驛區都構成很多小範圍的而很富強的商鎮，百姓和軍卒手中多了積儲，也開端將孩子送到護國寺的各村落道場學習變文和算學，爭奪能寫能算，其他的感業寺、普陀寺等和護國寺理念分歧的梵刹，也爭相在村落或集鎮內開設道場，和護國寺合作起來。

因為和李吉甫，或者說也是與全部朝堂的三年商定，高嶽是冇有健忘的。

“維興元四年十月初七，興元兼鳳翔尹定武義寧軍節度使高某，恭修太牢，潔薦遐靈。蓋先王作兵，以討有罪；奸慝竊命，戎夷不龔，則必肆諸市朝，大戮田野。皇家子育萬國，寵綏百蠻，青雲乾呂，白環入貢，久豐年矣。西蕃凶羯，敢亂天常，乃蜂聚河西，豕食隴塞，宴安鴆毒，作為攙搶。天厭其凶，國用致討；天子命我，肅將王誅。今雄師已集，吉辰葉應，旄頭首建，羽旆前線，夷貊感威，將士聽誓。方侯天命，為人殄災，惟爾有神，尚殲乃醜。召太一，會雷公，翼白虎，乘青龍；星流彗端，冰消朔裔。使兵不血刃，戎夏大同，以昭我天子之德。允乃神之功，難道樸重克明，無縱大讎，以作神羞。吃緊如律令！”

“種田能讀懂曆法能看明白農書，送稅米去倉廩時能懂點算學不被胥吏坑害，不是很好嗎？為軍卒時，能寫會算，腦筋清楚，不也很好嗎？更不要說那些廓坊戶和商戶了。”高嶽對蘇博士隻知讀書仕進的理念不覺得然——進步群眾大眾的文明本質，對社會文明昌隆永久都有正麵感化的。