19.伍仁扶柩歸[第1頁/共3頁]

高嶽不出聲，而是起家從背後的書架上取出塊木簡來，上麵感化了乞藏遮遮自剄飛出的血，但刻寫的筆跡都還是清清楚楚的，“兩邦交兵，主帥死傷在所不免，乞藏遮遮守台登城至最後一刻，也算是讓人佩服的懦夫，隻是他死得不值得，替一名幾次毀盟、多次盜邊的讚普賣力而死，不過好歹我和那曩氏父子都交過手，也算有點私家交誼，能夠把乞藏遮遮的屍身還給你。”

連高嶽都讚歎，這南詔現在還冇完整同一雲南，就如此富有。

接著伍仁和索瑪轉頭，對著高嶽所站立的山阜方向跪下，連叩三下首，這才簇擁著柩車，往西貢川對岸而去。

“歸。”索瑪喊完後，便放聲慟哭起來。

世人便把裘衣細心地蓋在乞藏遮遮的屍身上。

厥後想想也是，雲南地盤肥饒，有洱海、滇池的魚米鹽鐵，還富產金銀銅等，確切是塊寶地，用來割，不，若用來扶養軍隊，是最合宜不過的地區。

因而世人大哭，捧出膏藥來，塗抹在乞藏遮遮的屍身上。

“寒乎？”

“出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。”高嶽這時候明白，這是西蕃苯教的一種祭奠戰死者的儀軌，可他還是禁不住吟誦出屈原《國殤》裡的這一句來。

隨後，高嶽和韋皋料選精兵強將，先是幫手南詔異牟尋轉頭，攻陷了會川城，西蕃在城中的軍使論乞髯投降，成為異牟尋的階下囚。

和韋皋商討後，當太陽還冇有升起在巂州群山頭頂處時，伍仁和那曩氏家屬的仆人們，百餘人穿戴最昌大的打扮，用一輛唐營的犢車，抬乞藏遮遮的屍身，邊走邊哭，哭聲苦楚宛轉，響徹西貢川的泉源。

“西貢川劈麵，尚結讚的次子來求見仆人您。”

通譯就對高嶽、韋皋、鄭絪說：“創痛乎？”

他也曉得，異牟尋以為將西蕃權勢逐出去，南詔的受益最大，其西北邊疆流派能夠獲得安寧，頓時便能儘力向南特彆是東南邊向拓展權勢，因為那邊是交趾，能夠獲得貿易出海口——在這個年代，海貿的利潤就很可觀了。

通譯麵麵相覷，而後說她們獨一缺的就是夫君。

因為這群婦人都是孀婦，南詔民風是婚配前女子如有輕易，當即處以極刑，可一旦守寡，國度也好家屬也罷，不但鼓勵再嫁，且不由她們暗裡風騷，哪怕有孕也不覺得恥，家屬視同己出。

這不，孀婦竟然跟著虎帳一道挪動出征，也是天下奇聞。

索瑪仰起脖子，喊到，“食。”