19.伍仁扶柩歸[第1頁/共3頁]

“交趾乃是我唐安南都護府地點地，也便是說南詔能夠遲早要環繞安南港口，和我唐產生好處牴觸而翻臉。”高嶽思忖著，不過想想那也是厥後事，做好防備便可，現在和南詔方麵，戰役來往，共同對於西蕃纔是主旋律嘛！

接著伍仁和索瑪轉頭，對著高嶽所站立的山阜方向跪下，連叩三下首，這才簇擁著柩車，往西貢川對岸而去。

和韋皋商討後，當太陽還冇有升起在巂州群山頭頂處時，伍仁和那曩氏家屬的仆人們，百餘人穿戴最昌大的打扮，用一輛唐營的犢車，抬乞藏遮遮的屍身，邊走邊哭，哭聲苦楚宛轉，響徹西貢川的泉源。

隨後異牟尋的南詔兵馬，在唐兵共同下，又橫掃全部神川，五戰五捷，兵鋒直抵雲嶺深切高原的關隘“鐵橋”，毀滅憑藉於西蕃的“三詔遊勇”萬餘，捕獲接管西蕃冊封的三詔土王五人，而三詔魁首利羅式和神川都督悉諾律隻能逃入鐵橋的壁壘裡，據險自守。

“出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。”高嶽這時候明白，這是西蕃苯教的一種祭奠戰死者的儀軌，可他還是禁不住吟誦出屈原《國殤》裡的這一句來。

“歸乎？”

鄭絪這段時候隨異牟尋，已然深受其苦——每到早晨，就有隨軍孀婦來騷擾，現在台登城被攻陷，雄師得勝，她們更是鎮靜，恨不得就要合力把鄭絪摁在營帳榻上，宣泄“獸慾”，把這隻唐土來的小綿羊給生吞活剝掉。

迷含混糊睡到黎明時分，韋馱天又來報：

索瑪仰起脖子，喊到，“食。”

因為這群婦人都是孀婦，南詔民風是婚配前女子如有輕易，當即處以極刑，可一旦守寡，國度也好家屬也罷，不但鼓勵再嫁，且不由她們暗裡風騷，哪怕有孕也不覺得恥，家屬視同己出。

連高嶽都讚歎，這南詔現在還冇完整同一雲南，就如此富有。

隨後南詔營地裡送往唐虎帳壘裡的錢、綵繒、鹽和金銀的車輛是川流不息。

通譯麵麵相覷，而後說她們獨一缺的就是夫君。

情急下，鄭絪急中生智，對她們說我唐興元尹高嶽文采風騷十倍於我，現在便在劈麵定武虎帳地裡，可去找他。

伍仁和統統人也都哭聲不斷，他們至此把乞藏遮遮的屍身搬到了大車上。

聽到這話，伍仁冇有任何辯駁的餘地，隻能墮淚叩首，讚美高嶽的仁慈恩德。

高嶽不出聲，而是起家從背後的書架上取出塊木簡來，上麵感化了乞藏遮遮自剄飛出的血，但刻寫的筆跡都還是清清楚楚的，“兩邦交兵，主帥死傷在所不免，乞藏遮遮守台登城至最後一刻，也算是讓人佩服的懦夫，隻是他死得不值得，替一名幾次毀盟、多次盜邊的讚普賣力而死，不過好歹我和那曩氏父子都交過手，也算有點私家交誼，能夠把乞藏遮遮的屍身還給你。”