7.卅年迎佛骨[第1頁/共3頁]

天子當即大怒，說那本日朕就叫卿去迎佛骨，歸正鳳翔尹雖是薛白京，可判諸事的還是卿你。

“此不是用箭射過神輿的高三郎嗎？”

安史之亂後，唐王室孔殷需求佛教的“鎮護國度”感化，肅宗天子活著時就特彆倚重密宗，曾在皇宮裡設內道場，詔不空三藏和尚入內，整日搞些轉輪法王的典禮，讓宮女打扮為佛菩薩，讓禁軍軍人打扮成金剛力士一起參與出去，還讓大臣環抱膜拜。

成果次日天子就出詔，高嶽為禮佛功德正使，霍忠唐為禮佛功德副使，馬上前去鳳翔岐陽法門寺迎取佛骨；

可誰想胡錫晉還不曉得是，韓愈還呆在都城裡，冇往北麵的長澤縣到差呢，看到胡的這篇文章後是怒髮衝冠（固然韓愈也不太清楚，明顯興元尹高嶽在鎮期間，對佛教還是挺馴良），便連寫了三篇痛罵胡錫晉的雄文，送到長安邸報來要登載――胡不敢也不肯刊，可韓愈但是從興元那片的言論疆場裡廝殺出來的，怎會被拘束住？他當即就到東市大畢家的雕梓坊裡，本身掏錢把文章各刊印了五十份，堂然於各進奏院前麵的木劄上張貼，一時候京師內觀者如堵，韓愈名聲大噪。

頓時，神威後輩走鳥獸散，再也不敢來騷擾韓愈。

天子在禁內聽到此事，心想：朕本來就是和高三串連好的，你恰好竄出來揭示你望風使舵的本領，你們這些耍筆桿子的，為了邀功媚上，見風就是雨，撤除添亂還能起到甚麼感化，今後能不能彆妄議朝政，妄議大臣？

胡錫晉曉得高嶽和天子差點因為佛骨的事吵崩，心想機遇來到了，便特地撰文於《長安邸報》，高度讚美釋學義理廣博高深，我漢地儒學、道學遠不能及，汲公架空梵學，實乃氣度過於侷促而至，且不解聖主苦心。

“竟然敢如此對退之？”宣平坊甲第裡的高嶽很活力，第二天便單人騎著大厘雪，在韓愈的邸舍門前繞了兩圈，接著用雲浮劍在空中上劃出一道痕來，說何人敢越線犯韓退之，我必用此劍斬殺之。

“這高三還斬殺過攔住他馬頭的神策槐林兵，誰敢招惹？”

筵席的場麵頓時有些難堪，天子盯住高嶽，非常不歡暢，說朕又冇賣身於寺廟，不過想借用佛教來收攏天下民氣罷了，卿言未免過分。

獲得此措置的胡錫晉一樣仇恨難平，他不敢去找高嶽費事，便找人脈，糾集一批信佛的神威軍後輩，在白天時就爬上韓愈所住邸舍的牆頭，叫罵恐嚇，還往韓愈的門前扔石塊，扔死羊頭，上麵還貼著紙條，說是“韓愈之首”。