7.卅年迎佛骨[第1頁/共3頁]

胡錫晉曉得高嶽和天子差點因為佛骨的事吵崩，心想機遇來到了，便特地撰文於《長安邸報》，高度讚美釋學義理廣博高深，我漢地儒學、道學遠不能及，汲公架空梵學，實乃氣度過於侷促而至，且不解聖主苦心。

成果次日天子就出詔，高嶽為禮佛功德正使，霍忠唐為禮佛功德副使，馬上前去鳳翔岐陽法門寺迎取佛骨；

最後京師內一些反佛的士人，開端當街燃燒《長安邸報》，表示對胡大舵的鄙棄。

目睹這兩位就要大動肝火辯論起來，陸贄、賈耽便倉猝安慰。

仇恨下，天子直接說，胡錫晉擾亂言論，難辭其咎，罰半年的俸料錢；韓愈則不要再於京師逗留，速速去長澤縣赴你的任去。

“陛下！”陸贄和賈耽同為正統的士人，便倉猝要勸戒天子三思。

“竟然敢如此對退之？”宣平坊甲第裡的高嶽很活力，第二天便單人騎著大厘雪，在韓愈的邸舍門前繞了兩圈，接著用雲浮劍在空中上劃出一道痕來，說何人敢越線犯韓退之，我必用此劍斬殺之。

可誰想胡錫晉還不曉得是，韓愈還呆在都城裡，冇往北麵的長澤縣到差呢，看到胡的這篇文章後是怒髮衝冠（固然韓愈也不太清楚，明顯興元尹高嶽在鎮期間，對佛教還是挺馴良），便連寫了三篇痛罵胡錫晉的雄文，送到長安邸報來要登載――胡不敢也不肯刊，可韓愈但是從興元那片的言論疆場裡廝殺出來的，怎會被拘束住？他當即就到東市大畢家的雕梓坊裡，本身掏錢把文章各刊印了五十份，堂然於各進奏院前麵的木劄上張貼，一時候京師內觀者如堵，韓愈名聲大噪。

筵席的場麵頓時有些難堪，天子盯住高嶽，非常不歡暢，說朕又冇賣身於寺廟，不過想借用佛教來收攏天下民氣罷了，卿言未免過分。

頓時，神威後輩走鳥獸散，再也不敢來騷擾韓愈。

李適即位以來，在宗教上和先代的肅宗、代宗天子截然分歧，他非常架空佛教。

這下胡錫晉感覺臉麵掛不住了，心想我堂堂集賢院學士，還不如你個河陽鄉野地裡出來的嗎？便又撰文辯駁，誰想他剛寫了一篇，韓愈就寫了三篇，他搜腸刮肚寫了兩篇，轉眼間韓愈就寫出六篇來，並且一篇比一篇出色，一篇比一篇淩厲。

韓愈便去找高嶽主持公道。

韓愈感激涕零，臨行前便給遠在興元的薛濤寫去封信，在內裡提及此事，並且說千裡馬常有，而伯樂不常有，高汲公、鄭越州和陸門郎，便是我的伯樂，我這匹駿馬今後便供這三位不世出的偉男人差遣，任勞任怨，縱使累死也無憾。