7.卅年迎佛骨[第1頁/共3頁]
韓愈感激涕零,臨行前便給遠在興元的薛濤寫去封信,在內裡提及此事,並且說千裡馬常有,而伯樂不常有,高汲公、鄭越州和陸門郎,便是我的伯樂,我這匹駿馬今後便供這三位不世出的偉男人差遣,任勞任怨,縱使累死也無憾。
高嶽還待再回嘴,天子卻一拂袖,“聽聞卿家中(你老婆),不也是信佛的嗎?”
頓時,神威後輩走鳥獸散,再也不敢來騷擾韓愈。
可這時高嶽的肝火卻不曉得哪來的,便起家搶先說,“陛下乃是中原至尊,而佛陀不過是狄夷之神,某在興元尹任上與其有過來往,深知其秘聞,陛下不能降尊紆貴,行此之事。”
代宗天子呢,出於政治目標考量,也非常佞佛,在大曆三年曾迎過一次佛骨,當時的宰相門下侍郎王縉一樣對佛癡迷(不愧是王維的弟弟),把國度的各種事蹟都歸結於“信佛”上。
韓愈便去找高嶽主持公道。
嚇得神威軍屁滾尿流。
這個詔令一出,全部天下再度沸騰,都城各坊進奏院倉猝飛傳邸報,報於各方鎮曉得。
“陛下!”陸贄和賈耽同為正統的士人,便倉猝要勸戒天子三思。
“竟然敢如此對退之?”宣平坊甲第裡的高嶽很活力,第二天便單人騎著大厘雪,在韓愈的邸舍門前繞了兩圈,接著用雲浮劍在空中上劃出一道痕來,說何人敢越線犯韓退之,我必用此劍斬殺之。
胡冇轍,就跑到待製院內哭訴,說天子要迎佛骨,韓愈則公開叫罵,罵的是老胡我,可實則是在批評駕輿啊!
高嶽也梗著脖子,答覆說去迎能夠,但如佛骨舍利子無靈驗,臣便將其投擲入渭水當中。
可誰想胡錫晉還不曉得是,韓愈還呆在都城裡,冇往北麵的長澤縣到差呢,看到胡的這篇文章後是怒髮衝冠(固然韓愈也不太清楚,明顯興元尹高嶽在鎮期間,對佛教還是挺馴良),便連寫了三篇痛罵胡錫晉的雄文,送到長安邸報來要登載――胡不敢也不肯刊,可韓愈但是從興元那片的言論疆場裡廝殺出來的,怎會被拘束住?他當即就到東市大畢家的雕梓坊裡,本身掏錢把文章各刊印了五十份,堂然於各進奏院前麵的木劄上張貼,一時候京師內觀者如堵,韓愈名聲大噪。
最後京師內一些反佛的士人,開端當街燃燒《長安邸報》,表示對胡大舵的鄙棄。
胡錫晉曉得高嶽和天子差點因為佛骨的事吵崩,心想機遇來到了,便特地撰文於《長安邸報》,高度讚美釋學義理廣博高深,我漢地儒學、道學遠不能及,汲公架空梵學,實乃氣度過於侷促而至,且不解聖主苦心。