繁體中文小說 - 遊戲競技 - 大唐官 - 7.卅年迎佛骨

7.卅年迎佛骨[第1頁/共3頁]

頓時,神威後輩走鳥獸散,再也不敢來騷擾韓愈。

“婦人荏弱且無見地,故而禮佛,鬚眉豈可如此?”

“此不是用箭射過神輿的高三郎嗎?”

李適即位以來,在宗教上和先代的肅宗、代宗天子截然分歧,他非常架空佛教。

筵席的場麵頓時有些難堪,天子盯住高嶽,非常不歡暢,說朕又冇賣身於寺廟,不過想借用佛教來收攏天下民氣罷了,卿言未免過分。

“竟然敢如此對退之?”宣平坊甲第裡的高嶽很活力,第二天便單人騎著大厘雪,在韓愈的邸舍門前繞了兩圈,接著用雲浮劍在空中上劃出一道痕來,說何人敢越線犯韓退之,我必用此劍斬殺之。

成果高嶽不依不饒,他說如果真的要迎佛骨,可調派一中官去鳳翔法門寺取,再挑選京師內的西明寺來安設,讓士庶前去欽慕供奉就行,毫不成將此物送到大明宮禁內裡來。

高嶽也梗著脖子,答覆說去迎能夠,但如佛骨舍利子無靈驗,臣便將其投擲入渭水當中。

目睹這兩位就要大動肝火辯論起來,陸贄、賈耽便倉猝安慰。

嚇得神威軍屁滾尿流。

胡錫晉曉得高嶽和天子差點因為佛骨的事吵崩,心想機遇來到了,便特地撰文於《長安邸報》,高度讚美釋學義理廣博高深,我漢地儒學、道學遠不能及,汲公架空梵學,實乃氣度過於侷促而至,且不解聖主苦心。

天子在禁內聽到此事,心想:朕本來就是和高三串連好的,你恰好竄出來揭示你望風使舵的本領,你們這些耍筆桿子的,為了邀功媚上,見風就是雨,撤除添亂還能起到甚麼感化,今後能不能彆妄議朝政,妄議大臣?

韓愈便去找高嶽主持公道。

高嶽還待再回嘴,天子卻一拂袖,“聽聞卿家中(你老婆),不也是信佛的嗎?”

可現在天子對各位的解釋是,我李家雖是玄元天子李耳的後代,可玄門卻隻能成績一人,不如佛教能鎮護國度、化導世俗,為了國度能儘快“歲稔兵息”,朕寧肯信其有,便將這佛骨舍利迎入禁內扶養些日子,又待如何?

胡冇轍,就跑到待製院內哭訴,說天子要迎佛骨,韓愈則公開叫罵,罵的是老胡我,可實則是在批評駕輿啊!

可誰想胡錫晉還不曉得是,韓愈還呆在都城裡,冇往北麵的長澤縣到差呢,看到胡的這篇文章後是怒髮衝冠(固然韓愈也不太清楚,明顯興元尹高嶽在鎮期間,對佛教還是挺馴良),便連寫了三篇痛罵胡錫晉的雄文,送到長安邸報來要登載――胡不敢也不肯刊,可韓愈但是從興元那片的言論疆場裡廝殺出來的,怎會被拘束住?他當即就到東市大畢家的雕梓坊裡,本身掏錢把文章各刊印了五十份,堂然於各進奏院前麵的木劄上張貼,一時候京師內觀者如堵,韓愈名聲大噪。