7.身家彆支米[第2頁/共3頁]

“節下慎言，豈可自比漢昭烈帝？”韋皋當即攻訐道。

本來，先前楊炎搞出的兩項軌製：“稅米三分製”和“食出界糧”，高嶽一向在揣摩研討，這兩項軌製實在是唐朝現在軍事政治機器上兩個並列的部件：三分製下，稅賦分為上供（給中心）、留使（給節度使）和留州（給節度使下諸州），如此節度利用來養本鎮兵士、軍府的“軍資錢”，實在就是三分當中的“留使”部分；但節度使的鎮兵一旦出界（轄境）作戰，那就得中心的“度支”來出錢出糧。

“四個字，軍城合一。”高嶽不慌不忙。

高嶽大喜，他就等著朱泚表態呢！因而很快就對說出一整套營田計劃：

當然最後一品，是高嶽最為震驚之舉，他一改本來營田所獲全數上繳軍府的規定，而是要求這部分所得糧食，留給營田兵士為“身家彆支米”，統統權歸兵士自家把握，來變更他們營田的主動性。

不過在西北邊州的軍費又有特彆性，按開成（唐文宗年號，836—840年）年間王彥威所作的《供軍圖》所言，當時唐朝養了九十九萬軍隊，“自留州留使兵士衣賜以外，其他四十萬眾，仰給度支”。

而高嶽對朱泚這句話的意義，即“我們營田，士卒是節度使出的，耕具、耕牛、種子、築城的錢是度支司出的，開屯後所得積餘下來的糧食儲備在涇原、鳳翔供軍，假定一年得十萬石粟米的話，那麼度支司便可不消從東南、關外調撥十萬石粟米來，那麼減省下來的和糴、腳運錢，會不會從撥給的軍費裡扣除？”

這個行動對於高嶽來講當然不陌生，包某到戶和個人合作社的連絡......

那麼剩下四十萬兵是那裡的？答案是西北邊軍、神策軍（直屬中心的矯捷軍事力量）、北衙六軍（老牌禁衛軍，處於半廢狀況）、金吾威遠（金吾軍、威遠營，皇城內的治安軍），另有每年春季從各地抽來的防秋兵，加在一起四十萬，這部分兵士他們的衣服、口糧和加賜，都是度支同一撥給的。

“哦，哈哈哈哈，講錯講錯。”朱泚倉猝扶額笑著報歉。

商定後，朱泚拍著胸脯包管，營田的打算由他隨即親身上奏朝廷。

以行動論的話更簡樸，西北邊軍、神策軍呆在原地毫無疑問是吃度支的，而出征後要吃度支的三倍“出界糧”；而其他地區的方鎮兵和州兵，呆在原地就吃節度使、州的財務，出征後也一樣要吃度支的三倍“出界糧”。