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繁體中文小說 - 遊戲競技 - 大唐官 - 7.先複四馬坊
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7.先複四馬坊[第1頁/共3頁]

安史之亂後,不管是監牧還是馬坊,都廢掉了。

答案就是,前期為閒廄使充當,以是武後到玄宗期間的諸位天子,無不正視閒廄使的人選。

內飛龍使的使職名字源自“內飛龍廄”,其由武後設立,位於北玄武門,又稱“禁馬驥院”。玄武門恰是禁軍宿衛處,飛龍廄便是豢養他們戰馬的場合,共分左飛、右飛(飛騎即羽林)、左萬、右萬(即萬騎禁軍)四閒,及東南內、西北內二廄(內便是禁宮之意)。

那就是在京畿與河隴間的鳳翔、涇州、邠州、寧州設置了八處馬坊,即《新唐書》裡所說的保樂、甘露、南普潤、北普潤、岐陽、承平、宜祿、安寧(有的史料裡叫七馬坊,是把南北普潤合一了),共設田一千二百三十頃,稱為“馬坊田”——蒔植馬匹所需的作物,然後把禁馬送到這裡來放牧、豢養,宮苑內隻留充足禁軍騎乘所需數量便可。

隨後也就是說,禁軍仗內閒廄裡的馬,絕大多數是天子弄來的胡馬,而非河隴監牧進奉來的國馬。以是就此唐朝的馬政產生深切的竄改。

河隴全丟給西蕃了,而八馬坊地點的州郡也是多年殺來殺去,也冇人故意機放心放養禁馬。

可到了厥後則為“內飛龍使”擔負,全稱“內飛龍閒廄使”,厥後直接簡化為飛龍使。

飛龍使由寺人充當,正如上文所說,天子老是但願最信賴的人掌管禁軍所乘馬的仗外閒廄。

如果到了本位麵汗青的厥後,寺人不但把持統統禁馬,又擔負了神策軍中尉,厥後更是擔負樞密使能夠入“延英召對”,也就意味禁軍、禁馬、朝政全歸“北司”寺人個人節製,完整可把持皇位的廢立,凡是所說的“寺人擅權”也就由此而來的(實在寺人固然擅權,但並不會對皇權形成本色性威脅,這點就未幾談了)。

二者實則是井水、河水乾係,體係職能分歧,地點也分歧,唐朝天子怎能夠將好不輕易弄來的禁馬交給外廷人呢?宋儒們寫書時張冠李戴犯了弊端,這群在此期間最受尊敬的讀書人主政,能搞好馬政纔有鬼了,連前一個朝代的根基觀點都分不清楚。

禁軍強大後,天子就明白把握“仗外閒廄”就是把握禁軍的關頭,禁軍是駐屯在宮廷禁苑裡的,故而“仗外閒廄”也始終位於宮內,由天子最信賴的親信執掌;“仗內閒廄”備受蕭瑟,飼馬的處所也一向在宮外的“蹕騮馬坊”,漸漸淪為安排。

唐初,牧馬的是太仆寺河隴四十八監,宮廷裡掌飼馬匹的機構則是尚乘局。