9.吉祥三符瑞[第1頁/共3頁]

周武王攻滅商紂後，商在東方的權勢卻還是很強，可惜武王還冇來得及討伐便駕崩，由是繼位的周成王便以叔叔周公為攝政，往東討伐淮水和泰山一帶的“東夷”，一向安定到了奄國（山東曲阜，厥後在其廢墟上分封了魯國），且祭奠了泰山：這便是顧秀這番話的意義地點。

接著天子抬頭長歎：“你在少陽院裡，怕是還不曉得，這文章毫不是甚麼文士遊戲作品，他們終究，終究要對我父子動手了。”

此言一出，府內的僚佐文吏無不附和連連。

嚇得李誦也哭起來，跪在父親的麵前。

“衛國公所言甚是。”天然擁戴聲一片。

幾近同時，嶺南廣州府的杜佑，宣稱西邊的大食胡商乘船來，獻上了麒麟......

可這會兒高嶽又說，遵看管子的說法，光有比目魚還不敷，得另有鳳凰和麒麟才行。

天子杜口不言，隻是要召少陽院的太子李誦來，說有要事籌議。

陸贄這時便說：“封禪本身目標，就是祈責備國泰平。現在關中、劍南等地已安閒下來，故而朝野有封禪華嶽的號令。至於封禪泰山，剛好是壓抑淄青和魏博的藉口地點，也該是將來國度的政策安身處。”

夏末，天子滿臉寫著平和，在大明宮的林苑裡，看著池中的比目魚，又看著籠子裡的鳳凰，另有伸著極長脖子落拓吃草的麒麟們，時不時就有幾枚麒麟糞落下，中官和小兒們便去撿取。

在分歧的呼聲中，韋皋也不美意義把鳳凰給留下，就讓劉辟押送，把鳳凰送到長安去。

對此高嶽點頭，就說哪怕比目魚、鳳凰和麒麟三個吉祥短期間內湊不齊，但本道先將比目魚送往長安，陛下能夠據此先祭奠華山。

這話說得李誦背脊發寒。

至於“一模一樣”，隻需求將唐這個關中政權對比為周，而淮夷、東夷等對比為淮西和淄青兩個叛鎮便可。

高嶽昂但是起，手握劍柄說出目標：“此一對魚，恰是要獻給聖主的吉祥啊！”

不過最出人料想的還是天子本人。

當即都督府內的一群僚佐和文吏，包含韓愈在內，都悚然畏敬而起，拱起衣袖，問高嶽說“莫非聖主真的要封禪華嶽？”

且是比目魚，灰紅色的，眸子是純黑的。

之前，天子對封禪華山、泰山還是興趣勃勃，可現在倒是冷酷非常，乃至能夠說是順從。

高嶽點頭，隨即就答覆他們：“尚書中候一書裡曾記錄，齊桓公於東館處，扣問管仲說，當代霸王皆封泰山，刻石暗號，立顯象。今寡人何如當代霸王？管仲當時答覆說，大王您的功勞便是保全了衛國，尚未達到霸王的功業，隻可為霸君。聖王須做到功成、道洽，另有符出，才氣夠封禪泰山，現在比目之魚不至，鳳凰不臻，麒麟遠遁，未能夠封。”