第四十五章 來者不善[第3頁/共4頁]

楊雲道：“師尊他白叟家現正在各處遊曆，居無定所，請歸去稟告，就說我隻是來益州曆練，過一段時候就會走，至於師尊，臨時不會到益州來……”

小羽士道：“尊者想問楊道長，不知尊師武尊真人在哪個名山大川清修？”

王籍臉上隱現敵意：“書牘既已送到，你能夠分開了。”

楊雲走疇昔，那小羽士打量楊雲，隨即迎上前來，客氣地問道：“這位就是武尊真人座下弟子楊道長，是吧？貧道奉養於青羊宮三清祖師跟前，本日奉本觀尊者之命前來送書牘，尊者叮嚀務必親身送到您手上。”

……

驛館外，肅立著一名十三四歲的小羽士，手上拿著一個表皮是紅封的書折，像是聘請函，又像是來下戰書。

隨即楊雲拿起酒盞，冇有第一時候飲下，因為他也不肯定本身這小身板是否能經得起酒精的培植。

大唐立國，皇室大力倡導玄門，巴蜀之地的玄門也獲得很大生長。當時，為老子《品德經》作註解的，天下有二十八家，此中蜀地就占六家，幾近達到四分之一。享譽一時的羽士袁天罡就是成都人。袁天罡的弟子李淳風，在大唐也具有高貴的名譽。

楊雲跟王籍回到驛館。

此時的楊雲已過了剛到這天下時，隻求溫飽的狀況，也想改良一下餬口了。

不過就算再好的酒，因釀造技術掉隊，度數也不會太高，所謂的純釀精造不過就是淺顯的水酒，至於菜色也翻來覆去就那麼幾樣，蒸煮、燒烤和臘熏已是全數，畢竟這期間連植物油都冇有。

強龍不壓地頭蛇！

王籍笑道：“我也不是常常喝酒，但每年總有些應酬，男人漢大丈夫若連酒都不沾，有何顏麵混跡於世家王謝停止的宴會？不過大唐還是有比這更好的酒，比如良釀署造的桑洛酒、清酒等，根基供皇家利用，節帥府上應當也有這類禦賜的好酒，下次我帶一兩壺出來，請高人嚐嚐。”

“真人，這是青羊宮派來的人。”胡縣尉從官驛出來，問過那小羽士的來源，過來跟楊雲說事的時候，臉上儘是擔憂。

楊雲先把酒盞放在鼻子前嗅了嗅，不出不測，酒水根基冇有沖鼻子的味道，略微抿上一口，感受口味寡淡，很像後代冇有增加糖的醪糟水，說不出的古怪。

張陵至鶴鳴山建立道觀，奉老子為教祖，以《品德經》和《承平洞極經》為首要典範，因當時要求入道的人需交納五鬥米，以是又被稱為五鬥米道。時青城山乃蜀地官方巫術大本營，為爭奪信眾，張陵帶著弟子來到青城山，顛末艱钜鬥爭，終究把巫術權勢趕出去，建立了玄門在巴蜀的權威職位。