第907章 諸子百家，再分雌雄！[第1頁/共4頁]

再難辦的事情，也怕碰到聰明人，曹操、蕭逸、郭嘉圍坐一起，或是唇槍舌劍，爭辯不休，或是杜口不言，苦思冥想，一點點闡發，一步步考慮，各種利弊得失，全都算計清楚了，最後想出一個彆例：‘效仿稷放學宮，調集諸子百家！’

要想打敗一種思惟，武力最是簡樸有效了，千古一帝-秦始皇，為了推行愚民政策，曾經‘燃燒冊本，坑殺儒生’，使得儒家元氣大傷，幾近斷絕了傳承，也為以後的統治者，供應了一個壞表率：‘刀子冇法克服儒學，卻能夠殺掉儒生！’

曹操權謀並用，法律如山，畢生的政治胡想，就是建立一個法家政權，進而富國強兵，討伐四方蠻夷，初創萬世不拔之功業！

如果派出使者，挨個登門拜訪，耗損時候、精力不說，恐怕一定勝利呢，要曉得，真正的百家弟子，癡迷於學術研討，不求繁華，不愛財帛，想要請他們出山，絕對是千難萬難！

不客氣的說，如果相府公佈‘禁儒令’，不出十天，天下皆反，阿誰時候，曹操、蕭逸、郭嘉隻能做一件事，不斷的彈壓兵變，此起彼伏，無止無休，還要背上萬世罵名，不要健忘了，儒生們握著筆桿子，最長於扭曲汗青、粉刷汗青！

西週末年，王權式微，諸侯爭霸，戰亂不竭，仆從軌製崩潰，社會產生了劇變，也激發了思惟大爆炸，一些有識之士，麵對社會題目、人生題目等，提出了各種體例、思惟，這就是‘諸子百家！’

構築一座‘爭鳴台’，工程浩大，環境龐大，必定派重臣坐鎮，曹營四大謀士，郭嘉、程昱精通韜略，一貫隨軍出征，荀彧，荀攸脾氣慎重，常常坐鎮火線，按理來講，應當讓‘二荀’出麵，主持工程事件，不過嗎……

劉氏先人的福廕嗎……君子之澤，五世而斬，漢家江山傳承至今，曆經了二十四代天子，先人的福廕再稠密，也該耗損潔淨了吧？

漢庭-獨尊儒術以後，諸子百家逞強，儲存空間遭到緊縮，門徒數量不竭減少，有的斷絕了學派傳承，有的讓儒家兼併了，也有的隱退山野，對峙學說，暗中培養人才，比如在場的三小我……

儒家學派，汗青悠長，孔夫子‘開設私學，傳授弟子’以來，門徒不竭增加，影響日趨擴大，壓抑住了其他學派，大漢武帝期間，為了集合民氣，穩固統治，接管了董仲舒‘免除百家，獨尊儒術’的國策，至此，儒家一飛沖天，成為了正統思惟！

世人皆知，樹的關鍵是根莖，隻要根莖砍斷了，那怕是參天大樹，也會轟然傾圮下的，題目是，大漢王朝的根莖，又是甚麼呢？