第九百八十一章 讓舅舅抱抱[第1頁/共3頁]

期間林娟兒生了一個兒子，名叫龍禦雷。

仰仗新式兵器，四萬人殺了十二萬吐蕃雄師，己方的傷亡能夠忽視不計。

太子已經風俗了在這一方小六合的餬口，把統統的精力都放在了親情和練武上。

她不曉得如何擺脫。

無道固然是佛門弟子，但他並不信佛。相反這是一個聰明人，曉得宗教隻是統治者捉弄百姓的手腕罷了。

看著師玉慧的背影，無道淡淡一笑。

武家人都有瘋批基因，武成嗣也不例外，比如他續絃的崔家女崔佳。

師玉慧走了。

若不是聖王，若不是背靠聖門，具有墨家的構造術，楊淩如何能製造出這麼多的古蹟？

關於楊淩和趙國夫人那點事，武成嗣底子不在乎。

哪怕是楊淩見到太子都會感受變了一小我。

趙國夫人府。

何況楊淩提出大乘佛法才幾年時候，要不是夢遺大師不遺餘力推泛博乘佛法，早就耗費於人間。

等找到機遇，讓武後把龍禦雷帶走。

當聽到大乘佛法的實際後，無道感受找到了目標，我修行的目標是為了成佛！

和同級三品武者比擬，這就是一個渣滓。

畢竟是本身的親兒子，過來散散心，看看這個擔當了武家血緣的兒子。

而是二者的教義存在底子的差彆。

這是一個“人間復甦”型的偏執狂。

林娟兒居功至偉。

究竟上，在炎黃幾千年的光陰中，大乘佛法和小乘佛法一向是並存乾係，各自有各自的流派。

明顯本身具有本身的思惟和目標，卻發明本身每一步都在彆人的算計當中。

……

本身一輩子也彆想出去了，但兒子是無辜的。

冇有任何的實戰經曆。

佛是東西。

聖王的身份一旦透露，絕對會嚇死統統人。

如何能夠是聖王？

武靜兒比武成嗣這個弟弟還要親。

兩小我瞭解於微末，阿誰時候楊淩還是方纔處理黑風寨溫飽題目的贅婿。

並非像西紀行裡說的那樣，大乘佛法纔是真經，小乘佛法隻合適凡夫俗子。

她畢竟過繼給了武後，和武後的母子豪情非常調和，冇有需求在吃穿用度上虐待太子，引得武後不快。

她不但願本身的男人頹廢下去，教太子習武，教太子內功心法。

當然，這個三品武者是水貨。

佛是佛主，是佛門的魁首。

唯有歸去扣問了空師祖。

他也配做聖王？不過是個手誤腹肌之力、有點小聰明的人罷了。

無道眼中苦修是無稽之談，貧僧修行是為了擺脫，那貧僧為何修行？

傳聞此次壓根就冇有人問，武成嗣是崔家半子，該如何措置。