第216章 輿論漩渦[第1頁/共3頁]

必須得承認，第一時候會去瀏覽王德孚這部頗具思惟性的作品的讀者們，他們本身的觀賞程度，必定是不低的，以是他們纔不會遭到那些文學攻訐的影響，而是會更加獨立地去思慮《烏合之眾》的真正意義。

隻可惜天下的運轉，並不是這些文學批評者們能夠掌控的，《烏合之眾》當然充滿了感性、偏執，但不成否定的是，它的很多觀點都顯得一針見血，並且還能夠解釋很多群體智商降落導致的暴恐事件！

因為他們一眼就看出了，這部《烏合之眾》清楚就是在用心挑釁、碰瓷《最好的民主》！

其他抨擊《烏合之眾》的文學批評者，幾近都提到了同一個點，那就是以為《烏合之眾》貧乏理性，的確不配成書，隻是王德孚這個傢夥在猖獗地唱高調、喊標語，如許的作品如何能夠與《最好的民主》相提並論呢？

但是這些碰瓷的傢夥，其創作水準和葉立清至心差得太遠了，底子就冇有被媒體、批評家們挑刺的本錢，如果去抓著這些碰瓷的作品不放，那清楚就是一件特彆掉價的事情……

同時，如許一部並不算多麼通俗的社會學作品，也不失為一部讓讀者們入門的佳作，它的門檻實在一點也不高，哪怕是淺顯的讀者，也能夠通過瀏覽這部作品，而收成很多東西。

……

就在京派批評家們花式抨擊《烏合之眾》時，那些支撐王德孚的海派文人們，當然要將《烏合之眾》吹上天，如何看這部作品都充滿了能夠吹的處所，太合適蹭熱度了！

而起首跳腳炸刺的，當然就是之前將聞名青年作家葉立清的作品《最好的民主》吹上天的媒體與文學批評者們了。

“我感覺《烏合之眾》闡發的很到位，當我們置身於群體中時候，理性是不起感化的。表示，幾次，感染的感化，很多子虛的或者是完整無關緊急的東西卻深深雕刻在我們內心內裡中，這就是貧乏獨立精力的近況。至今還是如此，特彆是在如許媒體眾多的階段，不管告白還是政治，隻要多說幾次，不由得你不信，因為我們在群體當中。”

京派文學批評家、狂熱民仆人士、與葉立清在同一個黨派的名為周明文的作者，就在《至公報.文藝》上發文，毫不客氣地對《烏合之眾》停止了狠惡地抨擊！

此中最讓人印象深切的或許就是《烏合之眾》中對群體、魁首的評價――群體：感染，易被表示，不必賣力；魁首：斷言，反覆，感染。

《烏合之眾》因為是在全部中原同時上市的，或者說是在中原的浩繁多數會道世，並且還是做足了鼓吹的環境下，以是很多文人圈子，幾近同時都看到了這部作品。