第七十三章 太好客了[第4頁/共5頁]

他的語氣，保持了間隔。

洛寧明白了。本來納欽不但是吐蕃王室遠支宗親，還曾當過讚普的侍從。

主客兩邊說了幾句，喝了一杯酥油茶，納欽老爺就放下茶杯。

“我承諾下台，演一場藍麵具的《格薩爾王》。”

納欽之以是對洛寧這麼客氣，也是得知洛寧是戲師。

仆人也端起酒杯，一樣蘸酒各彈三下。

然後一指兩個五彩赭麵的吐蕃女子，“她們雖非修士，卻也有些姿色，恰是妙齡，徹夜就讓她們，服侍阿吉安息吧。”

“不過，我倒是能夠幫你弄一道宣教文書，辦理戲牒，你便能夠在吐蕃巡演了。”

這類人固然闊彆政治中間，可兒脈和乾係，也不是普通領主可比的。

洛寧當然不把佛祖放在心上，何如吐蕃人愛聽這類話。

“隻是我癡頑的像頭犛牛，武道資質普通，這纔來到邊地，求個野馬的清閒安閒。”

隻要懦夫，纔會犒賞穿用“大蟲皮”。同時，大蟲皮也是一種稱呼，近似蒙古和滿清的“巴圖魯”。

“紮西德勒！”兩人一起問好。

“傳聞阿吉洛寧拉還是個戲師？在我們吐蕃，隻要德才具有的喇嘛和朱紫，才氣當戲師。”

“阿吉，你來吐蕃演夏戲，各級域本和喇嘛們，都是不答應的。”

敞亮的燈光下，她們那吐蕃特有的赭麵妝容，顯得更有外族風情。

阿吉，在吐蕃語中近乎夏語中的‘郎’，也近似鮮卑語的阿乾、蒙古語的安達。但又不完整不異。

最讓洛寧留意的，是他的大蟲皮雲肩，以及左臂上綴著的瑟瑟告身牌。

吐蕃國把戲劇劃一於‘傳法教養大業’，戲師如同經師，很受恭敬。很多劇場就在寺廟。

“本來阿吉-納欽拉還是讚普舊臣，鄙人失敬了。”洛寧撫胸說道。

“每軍、每寺、每家領主，都要派一個代表梨園。本來我已請了一個白麪梨園，承諾我唱《諾桑王子》或《格薩爾王》，配角戲師也是一名八品修士。”

吐蕃朱紫對於有效的遊方修士，向來都是熱忱有加。可對於領地的農奴賤民…

並且，他另有告身！

鬼曉得對方要本身幫甚麼忙。

“這演戲要演好，說到底就是請神。信賴這對阿吉來講，並不難。”

洛寧聽到這裡，也是鬆了口氣。本來隻是一場戲。