第一百二十一章：大儒自儘，徹底鬨大，罵聲如海，萬人聚京[第1頁/共13頁]

四罪殛斃，江陵郡調兵二十萬，殘暴不仁，輕則斬首，重則滿門抄斬，心中充滿殛斃。

後山當中。

“而是擔憂有賊子惦記，竊走聖器，倘若聖器被竊走，落入魔道中人手中，那我等是不是遭受不幸？這事關天下讀書人的安危，你卻因心中無私，而惱羞成怒。”

此文章一出，刹時讓這件事情達到一個飛騰。

這回，沉寂了幾天的讀書人們，是完整坐不住了。

可其他幾個郡守就不一樣了。

本來跟著京都，江寧郡，江陵郡三處的辯白，外加上一些大儒出麵廓清和解釋。

如此，關頭時候，顧錦年再度從悟道當中醒來。

並且孫正楠身後，留下遺書一封。

與此同時。

萬幸的是，這天罰還冇有完整醞出，是有人在暗中搞鬼，可如若現在不製止的話，費事很大。

大抵內容非常簡樸，初聞此事，實乃不肯信賴，世子殿下才調橫溢，為儒道聖子，有不世之才調，更願為百姓伸冤。

一道道聲聲響起。

但蘇文景冇有賜與理睬，他曉得這幫人埋冇甚麼壞心，不過蘇文景還是去了一趟顧家和皇宮。

如果顧錦年僅僅隻是作詩短長，詩成千古，他們即便是罵了，也冇甚麼用。

如此浩大的行動，也引來京都百姓紛繁圍觀。

現在更是獲得傳說當中的儒道九大聖器之一，這讓天下讀書人極其的不平。

這是一個很簡樸的事理，有人說過，可結果不佳，因為身份題目，冇有人在乎。

周家固然寫了十罪，可題目是，大部分的東西，都是可圈可點，非要往這方麵去說也行，但不往這方麵去說也行。

顧錦年起家，直接朝著書院走去。

知聖立言。

孔家對本身的聖器勢在必得，會想儘統統體例爭搶聖器。

“顧兄，出大事了，孫正楠孫儒他殺了。”

二罪放肆，匈奴和親，兩國禮節，以怒待之。

典範就是公說私有理婆說婆有理。

此中內容是對顧錦年的痛斥。

“你無德無義。”

但一時之間，有諸多動靜傳出。

本日幫？

使得顧錦年從悟道狀況當中醒來。

本身脫手，必定會幫顧錦年減緩部分壓力，但如許做的話，也會讓顧錦年冇法經曆這場磨練。

“孔家乃是賢人間家，有三件聖器，不成能會妄圖你的聖器，我等也情願為你做個包管，共同見證，如若你不交，你便是無私之人，冇有品德，配不上聖器。”

永昌大帝也同意這個決定。

“這背後必定有人，數萬讀書人，不成能自發前來。”