第七百二十七章 張老師，我要提問[第1頁/共4頁]

看得出，觀眾們都興趣不高。

“如何樣？是不是跟你設想的不一樣？”場務將王庸摁在第一排觀眾席上，問。

要不是現在門生們都放假了，不好找人。導演纔不肯意把門票給這些隻曉得蹭空調的大媽大爺呢！

“嗬嗬，是不太一樣。這前麵的光芒對比太激烈了，我另有點青光眼，受不了。我還是去前麵吧。”王庸說著，就要今後走。

《中原好先生》這檔節目也是取自這個意義，主打文明真人秀。跟央視爆紅天下的《百家講壇》算是一種範例。

如果給場務看了門票，必定能查出王庸身份。那王庸明天目標就取消了。

他來插手節目可冇存甚麼美意義，如何能坐第一排呢？誰家好人不偷偷摸摸藏起來，反而光亮正大昭告天下的？

因而王庸隻能老誠懇實坐下來，甚麼遠視、青光眼一下子全都冇有了。

“也是，看來明天又要打盹倆小時了。”

王庸從速擺手回絕：“不去，我遠視。第一排太近了，看的眼睛疼。”

“眼睛不可坐後排去啊！坐在第一排是幾個意義？”

其他幾期請來的佳賓都學術化太嚴峻，講的知識通俗難懂，觀眾們不肯買賬。隻要張慶之，還算有一點收視率。

“如果他亂問一通，我找你算賬！”導演瞪了場務一眼，臨時揭過。

“這是老莊對於儒家的一次最峻厲攻訐，他用頗具鋒芒的說話直指儒家的核心——賢人。他以為賢人的存在，為人間立下了行動標準。也就是所謂的‘天生賢人，為世作則’。賢人站在高高的天上，製定出一套行動原則給上麵的臣民看。然後跟臣民說，這就是最高貴的東西，你們都要學習。但是賢人在背後裡乾甚麼，卻冇人曉得。

莊子這類人物，間隔實際人們還是有些悠遠，要說講得活潑風趣也就罷了，恰好張慶之還講的毫偶然義。全都是照本宣科的東西，他自發得風趣的幾個點，也冇起到應有的結果。

要不是節目還打著一個高大上的幌子，跟國度答覆傳統文明的號令符合，估計早就冇有明天這一期了。

這也是張慶之跟大爺一樣報酬的啟事。

“這個張教員如何搞得？明天節目結果這麼差？”導演有些愁悶的問。

王庸此時坐在第一排，底子頭都不敢抬，恐怕張慶之一眼認出他。

舞台上的張慶之聞言也是讚美道：“這位朋友的發問很有水準，賢人不死悍賊不止，確切是莊子提出的一個很有爭議的實際。那麼我就給大師說說這個實際的真正意義。”