第一章：靈猴傳說，先天之禍。[第1頁/共3頁]

靈明石猴便是吳承恩先生《西紀行》之間所言之靈石，出世與東勝神洲花果山，初生之時，破石而出，六合動動，因有女媧仙氣護體，頗具仙力，活著間群獸同類之間稱王稱霸，肆意縱橫，可謂無敵美猴王，客居花果山領一群猿猴、獼猴、馬猴等，分撥了君臣佐使，朝遊花果山，暮宿水簾洞，合契憐憫，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，單獨為王，不堪歡樂。

又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而複逐步開通。

再五千四百歲，合法醜會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟於醜。

因而女媧彆瞭如來，離了西牛賀洲，女媧又在南贍部洲尋覓赤尾馬猴，仍然無果；後再北俱蘆洲尋覓通臂猿猴，還是無果。

自盤古開天辟地始，六合之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而醜則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌傍晚而人定亥。

而補天之時女媧仙氣不敷，時有石塊隕落，傷及生靈性命無數，其間有四靈猴兄弟，以死而救女媧之命，形神俱滅，幫手以補彼蒼，功不成冇，女媧為報其恩德，遂使聚魂*，將其靈魂附於補天之時殘剩四石塊以內，彆離放與東、西、南、北四洲山明水秀，仙傑地靈之地，使其接收六合靈氣，日月精華，望他日以得正道。

赤尾馬猴生於南贍部洲；

千萬年以後。

靈明石猴生於東勝神洲；

通臂猿猴生於北俱蘆洲；

四靈石，公然不負女媧希冀，吸六合靈氣，聚日月精華，得以重生，破石而出，因而四石化為四猴，靈明石猴、赤尾馬猴、通臂猿猴、六耳獼猴便同年同月同日同時彆離生於四洲以內。

又經五千四百歲，子會將終，近醜之會，而逐步堅固。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬物質生，乃順承天。”至此，地始固結。

至於其他三靈猴，女媧久尋無獲，心想定是初生之時，護體仙氣流失，早已喪生。因而心中間結已了，遂分開周天以內，便往周天以外，大天之界旅遊去了。

再五千四百歲，合法子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開於子。