後溝四龍王和龍田於姝孃的傳說（一）[第1頁/共3頁]

後出處於環境的竄改，白龍河斷流了，這個風俗才停止。現在因為都會的擴建，在龍田村四周已經看不到白龍河的影子。但是在榆次東北部的李家河、神堂溝、蘇村一帶，還能找到白龍河的遺址。還能模糊看到兩河並流的陳跡。

四龍王對龍田村也是格外關照。他不但保佑著龍田村風調雨順，還專門開了一條河供龍田村民灌溉農田。這條河因為是四龍王開的，而四龍王又是一條白龍，龍田人就把這條河叫做“白龍河”。白龍河發源於榆次東北部的山區，是一條季候河，河水來自於雨季山間會聚起來的雨水。每逢下過大雨以後，雨水彙成的白龍河就會沿著山穀奔騰而下，從李家河一向流到神堂溝。出了神堂溝後，白龍河就會和榆次的一條首要河道澗河並道而行。雖說是並道，兩條河水卻並不相混，各自有獨立的水道，平行著向前活動。構成了一條河床上同時流淌著兩條河道的異景。龍田村一帶的村民稱其為“河中河”或“河套河”。白龍河與澗河一向並行到龍田村北麵的聶店村四周，白龍河才衝出澗河河床，直奔龍田村而來。

迎神的步隊把四龍王和於姝孃的神像抬回龍田村時，龍田村的村民早已用淨水潑街、黃土墊道，恭候四龍王和於姝孃的台端了。迎神的步隊抬著四龍王和於姝孃的神像先要繞村一週，然後才抬回村裡的歇龍廳中供奉起來。神像普通要在廟裡供奉三天，才送回後溝村。這三天龍田村民要宴客唱戲，像過節一樣。厥後就演變成龍田村的一場廟會，龍田村民叫做“四龍奶奶回門會”。原歇龍廳牆上有一首詩，曰：仲春二龍昂首，初三娘娘回村頭，十裡八鄉來參拜，風調雨順好年初。

每到雨季，龍田村就會安排專人看管白龍河。發明白龍河發下水來了，看管的人就會敲鑼報信，並跟著水頭大喊:”白龍河下來了……。”

在四龍王的庇護下，龍田村能夠說是戶富民豐，人才輩出。在龍田村的汗青上有很多人考中了進士，還出過很多的钜商大賈，村民餬口的充足更不在話下。在榆次龍田村有“小太穀”之稱。榆次人曾傳播著如許的鄙諺：“什貼的小米，鳴謙的碳。龍田的後代不消看，男才女貌家萬貫。”

至於每年仲春二到後溝祭拜四龍王和於姝孃的民風，龍田人則一向傳承到現在。龍田村民們虔誠地保護者傳統，實在也是在保護著他們對誇姣餬口的神馳。那麼，四龍王是如何娶到於姝娘做媳婦的呢？提及這個另有一段動聽的傳說。