第一百二十五章 兩軍師爭寵張獻忠[第2頁/共4頁]
大悟山是DW縣與XC縣的界山。呈東北、西南走向,東至DW縣夏店望夫山,南至XC縣小悟鄉,西至DW縣栗林店的大興堖,北至DW縣新城鎮的馬吼嶺。
大悟寺門口站著十來個精乾的保鑣,不遠處的樹林裡搭著很多的破陳帳篷,一群群的農夫軍兵士在樹林裡或坐,或站、或走動,大師在談笑著。
張獻忠戰死鳳鳴山今後,孫可望和李定國遵守張獻忠聯明抗清的遺誌,率軍南下,插手到南明永曆帝的陣營。
塔旁有一碑,尚建立平允,碑體無缺,高2米,寬1米,前書:“喪吾和尚名道元,黃安人也,姓李。”全文數千字,敘及喪吾出身,已年久石質風化,筆墨漫滅。廟後數百步,有石兀起,廣數米,壁翹如斧削,上鑿“摩崖岩”,字一尺見方,前題:“六時唸佛”;後款:“僧道元”,筆力遒勁,了瞭如初。
“徐智囊,這大悟山,名字起得有點怪,內裡有個甚麼說道,你給咱老張說說。”說話的是坐在椅子上的一個廋高而長滿黃色的絡腮鬍的男人,他就是張獻忠。
對盧象升的先容,王家禎已感不耐煩。
現現在盧象升接到調令不走,卻還在這裡嘮叨,貳內心非常不舒暢。
看張獻忠歡暢的模樣,潘獨鼇瞟了徐以顯一眼,對勁的對他擠了擠眼,這才說道:“據史料及佛經《禪門日誦》記錄,明朝1393年間,進士出身、曾任佈政使、按察使、通政使的李道元,因“藍玉”案,其黨一萬五千人被誅,李逃往少華山削髮,自起法號“喪吾”。喪吾和尚在少華山清心崖埋頭修持而悟道,遂將少華山改名為大悟山,大悟山一時成為佛教聖地。自此,大悟山的稱呼便因循至今。”
這事是王家禎的戰績,也是他的高傲
言下之意就是你去守你的宣大去吧,這裡不需求你廢話了
張獻忠自號“八大王”,又稱‘黃虎’,看上去有四十來歲,氣質彪悍,雙目炯炯有神,禪房裡,七八個精乾男人圍坐在張獻忠兩旁,這些人有他的義子李定國、劉文秀、艾能奇、孫可望,智囊潘獨鼇和徐以顯。
跟著流民步隊,張獻忠轉戰於SXSXHNAHHBSC等地,屢立軍功。他的步隊也由幾千人生長到幾萬人,成為最強大的一支軍隊,在與官軍的作戰中起著舉足輕重的感化。
為了北上SX抗擊清軍,張獻忠決定放棄成都,並“儘殺其妻妾,一子尚幼,亦撲殺之”。1647年,張獻忠在西充鳳凰山中箭而亡,時年僅四十歲。