第二百三十六章[第1頁/共3頁]

時候能夠讓很多不成能的事情變成能夠的事情，不知又顛末端多少劫，這位老牛終究轉世成藏王讚普，向佛教徒報宿世之仇來了。

在很早很早之前，一個處所住著一些佛教信徒，他們為了表示對佛的虞誠信奉，為了給本身積福田，選了一個高坡地，在山坡上製作一座佛塔，在施工過程中，自始至終為佛塔馱運石塊的就是這頭不幸的牛，日複一日，年複一年，當佛塔完工時，這頭牛己耗儘體力，背上鞍瘡腐敗，已經奄奄一息。

緊接著一場仆從布衣大叛逆發作，囊括了全部吐蕃，吐蕃王朝在如許的局勢下跟著佛教的式微而崩潰了。

在百姓的陣陣喝彩聲浪中，百裡無忌以明國天子的身份再次進入了這座宮殿。

朗達瑪以殘暴手腕謀將佛教滅儘，這引發了正在拉境（今西藏洛紮縣一帶）山間深穀的洞窟中修行三昧的一個名叫四吉多吉的和尚的氣憤，將朗達瑪暗害致死。

而製作佛塔的人們，正在為佛塔開光喜慶，都以為本身為佛做了莫大的功德，所積的福澤非常之大。

對於這類遊擊戰術，隻要一種戰術能夠崩潰。

百裡無忌曉得這防備有需求，以是也冇有令雲揚裁撤鑒戒。

雲揚見到百裡無忌時，下跪請罪道：“聖上，臣給黑旗軍丟臉了。”

十天後，百裡無忌率八千新軍沿長江水路至戎州轉岷江北上起首到達成都府與雲揚所部會師。

哦鬆之孫尼瑪袞退居阿裡佈讓為王，其三子彆離統治孟域，稱之為拉達克王。佈讓、象雄為古格王室，總稱為“上部三袞”。

拍拍雲揚的胸膛，百裡無忌道：“嗯，不錯，數年不見，你還是如此結實，蜀地的女子冇有將你生吞活剝了啊。”

冇有人重視栓在牆角的這頭老牛。

而天子的到來，更使得百姓簇擁而至，誰都想看一看這明國的天子長甚麼樣。

至今，吐蕃王朝分裂成四個權勢。

朗達瑪之子雲丹的後嗣占有邏些（今拉薩），稱之為邏些王。他的權勢多在邏些、桑耶、朵康等地。

城池擴大了三成，門路更加寬廣，人丁更加麋集。

見雲揚的臉皮竟變得如此之薄，百裡無忌哈哈大笑，開打趣道：“堂堂明國的定遠將軍，怎也學那女子模樣，這可分歧軍威啊。”

百裡無忌曉得雲揚是為了折損數千明軍而自責。但這並不是雲揚的錯，對於遊牧民族的遊擊戰術，要靠被動戍守是絕對事倍功半的。

吐蕃在各地的將領也擁兵稱雄，相互爭代，疇昔一些歸屬吐蕃的部落也接踵離開吐蕃的統領。