第七章 美人心聲[第1頁/共3頁]

幾年前，某天，梁震帶著無忌去龍興寺，與僧正齊已吟詩論道，兩人談興正濃間，忽聽邊上無忌與齊已的弟子魏?起了爭論，諦聽之下發覺兩小正在論道，梁震二人感覺風趣，便豎起耳朵在邊上聽著。

大小戰役經曆不下百場，隨高季興牧守荊南至今已過二十多年，披肝瀝膽勞苦功高，從一隊正憑著軍功愣是升到荊南軍職的第二，居於行軍司馬高從諄之下，不得不說，時也運也。

江陵府中，確切無一人的豐度、才調、見地能與百裡無忌相提並論。最首要的是，“他就是個商販，我也喜好他。”高蓉蓉是這麼說的。商販，在當時和奴兵一樣輕賤。

卻不是生百裡無忌的氣，是生她本身的氣。

十歲那年，一次偶爾的機遇蓉兒隨父親去王府時，就遇見高保勳、高保正、高保融兄弟三人和百裡無忌、孫仕旭比武。高保勳、高保正、高保融、孫仕旭四人打得熱火朝天，百裡無忌卻在一邊啃著雞腿賞識得不亦樂乎。

“說好不活力的，說好不責備他的，如何你就是忍不住呢？”

無忌回到家中，百裡元望也已經從長史府返來了，正和老婆朱氏在廳內說話。

如果你覺得這是她在和彆人說話，那你就錯了，內室內隻要她一人。

此次大王為兒子指婚，本來是件喪事，愣讓兒子搞成了一件禍事，雖說本身大要上大怒，但內心中還是諒解無忌的，對無忌他一向有信心，這孩子也向來冇讓他絕望。

無忌答道：“仁即不仁，不仁即仁。取其性命以正軍規，才氣所向披靡，保全彆的士卒性命，謂大仁。”

就象現在。

以是賢人也好、走狗也罷，都是天然界中的個彆，都是道，也都非道。那麼就不存在需求三六九等，物以類聚之分了。

意義是說井底之蛙不知天之大，夏蟲不知冰的天下，是因為它們被本身的境地所範圍，曲士不成以與之議論大事理，是因為他們遭到了本身的限定。以是在這世上，人應當分為三六九等，大師都按本身的品級停止來往，天下纔會承平。

魏?說道：“秋水中說道，井蛙不成以語於海者，拘於虛也；夏蟲不成以語於冰者，篤於時也；曲士不成以語於道者，束於教也。老子曰，上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。故世上人該當分為三六九等，各居其等為伍，天下方能承平。”

齊已技癢，插嘴問無忌道：“若汝父受命出兵交戰，軍中有一士卒聞得其母病重而脫逃，捉捕後，如何措置方合汝方纔所說之道。”