第107章、不懂佛學的道士不是好道士[第1頁/共2頁]

也便是所謂的丹道。

倘若曉得了，定然要捧腹大笑。

一邊又忍不住心生綺想：莫非這硃砂和水銀，在五行化合的方麵，倒還不如這芥菜的種籽？

這武博士有來頭啊！

這芥末醬的辛辣程度，的的確確是林靈素前所未見的。

他倒是感覺這武博士有點可惜了。似如此精美無倫的提煉伎倆，擱在端莊丹道上，隻怕這神霄宮裡很輕易就會多出一名丹道大師來。卻不曉得為甚麼，這博士卻不去精研端莊丹道工夫，偏把這麼新式的妙手腕，用在這芥末上頭。

羽士也正視酒，以為這酒乃植物種籽精華，是金木水火土五行齊備的絕妙好物，且又能夠調和陰陽。

佛門的確是非常正視芥子內蘊的奧義。要曉得這釋迦牟尼，在須彌山召開佛家世一屆全部代表大會，史稱須彌山大法會。此次首要集會上，佛祖親身點化了來自鐵網天國的地藏王菩薩。

佛門所謂“芥子納須彌天下”，指的就是這麼一會事兒。

這剛好是羽士們最獵奇的關頭點。

高階羽士，貧乏馬列主義的精確指導，有很多都跑偏了學術主攻方向。

天然精華之說，是相稱合適道家陰陽五行實際的。

但不管這些當代化學家如何跑偏，哪怕跑偏了千裡萬裡之遙，他們仍然不會忘本，他們始終是化學家的本質。

因而這林靈素對釋家公理，也很有些體味。

恰好這政和年代，在化學醫藥範疇，當前正在停止的甲等大件事，就是道家對於釋家的統合一事。釋家的實際，換作疇昔，羽士們是不屑一顧的一哂了之。現在的時髦民風可就分歧了。現現在不懂梵學的羽士，不是好羽士。

蒯飛是完整冇想到這林真人肚子裡竟然暗揣著如許一番奇特的設法。

林靈素這麼一想，頓時就感覺……

林靈素揉了揉本身的眼睛，內心頭暗自想道，我可不能粗心粗心走了這眼，是很有需求當真考量一下這個矮瘦子真正的秘聞了。

這須彌山大法會，就是在一粒芥子內裡召開的。

倘若這還是張天師一家獨大的舊期間，林靈素是不會這麼對待題目的。

羽士正視奶，以為這奶是性命交關的，生命元素之首要傳承物。

這可就了不得！

這矮窮挫的廚房博士，竟然是個埋冇的釋道雙修大師？

他的丹道學問，不消水銀，卻偏要用這芥子，這看起來，甚是合適釋家公理。

但是這平常的蔬菜，其種籽裡頭，竟然能夠孕育得出，如此香辛，乃至於讓人淚目標刺激性元素。這六合造化為甚麼如此玄奇！這植物無知無識，個子也不大，發展週期也很短，需求的肥料也很少。它究竟是如何做到的？