第151章、外國露布[第2頁/共5頁]

以是這折可蘭的爸爸死了實在冇啥大不了的，她的媽媽恐怕纔是關頭人物。母係社會，一個媽媽常常會配幾十個爸爸的。死一個爸爸，有甚麼了不起的？

“露布之法，向來報喜不報憂……”折可蘭感覺公孫道長是世外之人，看模樣世外高人並不體味人間道上的各種黑幕。

孫勝利所指的番國露布，主如果西夏。除了西夏以外，大遼、大金、泡菜、本子，乃至好趾、占城、大食、琺琅國販子，實在也都能夠幫到這個忙。

她如何會起首遐想到神霄宮呢？就因為老孫我身穿道袍麼？蠻族女同窗還真是冇見地啊！

不過，這又關我甚麼事兒呢！孫勝利心想，我看她不幸，教她蒸酒，已經是很有愛心的。勸她彆送命，多耍些曲線救族的手腕，也是附送的情麵。為她做到這麼多，已經夠對得起知己了！到此為止，冇需求捲入得更深。

這羌族女人聽明白了便能夠走了，底子冇需求一向膩在公孫道長的身邊。

實在蒸餾白酒在大宋並不是甚麼了不起的奧妙。這年代起碼有十家以上的大酒坊能夠蒸餾出70-80度的白酒。

所謂露布，根基上就是字麵阿誰意義。把內容公開暴露來的書記。露布當中，最典範的例子就是捷報。當代邊關倘有大捷，快馬報訊的驛人，會在背上綁上一根竹竿，竹竿上掛一塊布，布上用儘能夠簡樸的說話寫出勝果。如許一來，驛馬一起上就即是把火線大捷的動靜，弄得來沿路軍民人儘皆知。

實在這風景倒也都雅。但我們孫哥對這個冇甚麼興趣。

孫勝利的意義，實在就是提示折可蘭能夠操縱皇城使和職方司這條門路。這幫紈絝敗家子，相對比較好忽悠。

這女人明顯是坦白了很多，所說的話不儘不實，不成輕信。

因為這背上背的東西並非軍旗，以是特地隻說是“布”。露布鼓吹法，不但用於報捷。比如董卓死了，倒董派第一時候要做的也是露布天下。這就有點爆人醜聞，從言論上打壓對方餘黨的意義了。

那麼，孫勝利自忖本身這個態度，實在早鄙人午早些時候，就已經一再表白了的。這女人為甚麼還要膩在我這裡不走呢？