第168章、你忽然跟我念起佛經來[第3頁/共4頁]

在封建期間，亦是同理。封建期間分封諸侯對於各自封邑所具有的權力，也是國度付與的不容侵犯的主場權益。倘如果在政與教合一的上帝國度，這領主對於封邑的權益，乃至能夠視作是神賜的。

關老五攻訐蕭七娘舉止恰當。

倘若這蕭七佛的來頭更大呢？她有冇有資格逼迫於他呢？那可就兩說了。

文武分炊，各不統屬嘛。

這並不是瞎猜亂想。

因而關老五很清楚，比方張合、張遼之流，不管晉升到甚麼官階，都不成以軍法加諸於王朗、華歆等人。反過來，王朗、華歆等文官也無權把張合、張遼喊到文官衙門來加以鞭撻鞠問。

關老五內心頭偷偷地估摸著……他的祖上是巨大的軍事統帥，關老五家屬就算是攀附，就算是假的關氏子孫，也得一本端莊地演好關二爺後嗣這個角色啊。以是關老五是很體貼軍官升遷體係的。身為巨大統帥的先人，怎能等閒捨棄這方麵的良好傳統。

那麼，蕭七佛是大宋樞密院派來的專員麼？明顯不是的。

因而關老五現在心中就不免迷惑。

因為這幾個都是假節鉞，開府儀同三司。

因而關老五就質疑道：“蕭七佛是吧？你唸的就是傳說中的七佛滅罪經是吧？我宋官家現現在崇道抑佛。天下佛門，都要聽這神霄宮的調遣。你俄然跟我念起佛經來，所恃為何？你可有甚麼官方信物傍身？你可曾被大遼朝廷又或者我宋兩院三衙授予某種威權麼？”

隻可惜，關老五一向以來都混得不如何好，底子就冇機遇打入官僚階層的內部。他對大宋官道上的細節，所知不詳。僅僅隻要些大抵的熟諳。

關頭的題目就在有冇有這個“假節”的特權。倘如有，那就是土天子，生殺大權在握。倘若冇有，那就得文武分開，各管各的一攤子事兒，彼其間互不統屬。

這承宣郞僅僅隻比大使臣裡頭封頂最高階的武功大夫承信郎，低三級。在統共六十級層次的大宋武官體製下，三級之差，還真的不算大。承宣郞比端莊的承信郎，感受也差不了多少一點。

欺侮節仗，就即是欺侮天朝上國，等因而宣戰。普通有腦筋的本國官府，都不會冒然招惹大國使節。但是，這使節僅僅隻相稱於遭到特彆庇護，卻並不會授予該使節在某國土地上鄙視本地處所官的威權。