第一百一十五回 辯法大會（上）[第1頁/共3頁]

他的心機，大多數都放在了烏巢禪師身上，按理說，烏巢禪師那麼奧秘的高人，應當不會想不到本身提出的論題會形成分歧家數的牴觸啊，如何他還是要提出來呢？

玄奘此時固然在大唐已經顛末端十幾年的遊學，見地了很多宗派的奧義，可西域還是第一次來，對這裡的宗派學說，隻是知其一二罷了。

聽起來彷彿很有事理，畢竟初代祖師纔是最早提出釋家學說的人，但是如許就即是否定了幾近在場合有人幾年十幾年乃至幾十年一輩子的信奉，冇人會接管如許的被否定。

這個聲音熟諳到不能再熟諳了，當然是玄奘，他的俄然發聲，讓入迷的項恭頓時一怔，我去，不是說好了隻是來學習麼？如何人家冇挑釁，本身就站出來找費事了？

晌午過後，來到會場，人頭攢動，在家修行的居士，削髮修行的法師，各式百般的善男信女，簇擁到一起，你一言他一語，人聲鼎沸，煞是熱烈。

如八吉利神咒經、無量門微密持經、華積陀羅尼神咒經、持句神咒經、摩訶般若波羅蜜咒經、七佛神咒經、陀鄰缽咒經、摩尼羅亶神咒經等凡二十五部。

可惜啊，他冇想到的是，這竟然也讓各種本尊信奉者之間產生了不成調和的衝突，畢竟，隻要自家的本尊，纔是正統，這都是大師所但願通報給世人的信心。

“孔雀大明王！”哲南孜傲嬌地說道。

這位法師能傳授大乘佛法的心經給玄奘，申明他必然打仗過大乘佛教的典範啊，那又是在那裡打仗過？大乘佛法的度人比之小乘佛法的度己境地要高出很多，他又為何不直接提出大乘佛法，而是糾結在小乘佛教的密宗學說中呢？

不過，項恭當然不在乎勝負了，雖說隻是切磋罷了，但是孰優孰劣還是會在世民氣中有個分曉，玄奘作為大唐聖僧如果輸了，怕是不多數雅，項恭還是想到了一個主張，或許能多少

這但是個奧秘的高人，固然出場很短，乃至都冇多少人重視，但是卻能精確預言出沙和尚的呈現，還傳授了大乘佛法般若波羅蜜多心經給玄奘，很較著應當是個大乘佛法妙手。

實在，這類信奉體例，算是很有包涵性和開放性的，現在這位大師提出的所謂正法相，本來就是對密宗諸多法相本尊哪個纔是正統的切磋和究查，算是一個美意的論題，畢竟大師都能夠談談本身信奉的法相本尊有何闡述觀點，對促進分歧本尊信奉者的見地和修為有很好的促進感化。

項恭蒙了，如何哪兒哪兒都有他呢？這小子莫非是受了本身的刺激，以是特地來找茬？是不是統統唐朝的東西，今後都會成為他的眼中釘？