第十一章 醫典樓（修定版）[第2頁/共3頁]

宿世的武功重視的是套路與內力，而此生的武學重視的是武技與真氣；宿世的套路固然讓人目炫狼籍，但是實際打鬥結果比此生的武技差很多；宿世的內力雖是內功修煉的首要方麵，但此生的真氣則是內功修煉的首要目標。

自從前次衝破後天美滿，張非就再也冇有放鬆對錶裡功的修習；而跟著後天美滿境地的安定，張非宿世更多的影象與此生融會在一起，由此獲得了非常貴重的武功秘笈和醫道文籍。

相傳，“揉雲九摩”和“撫推六法”也是上古醫術，而這類醫術的真正把握者，完整能夠不消藥就能治病和攝生，這點上，就比張非得知的其他醫術神妙很多。

自此以後，張非每日除了學習醫典，就是停止武學融會。

張非花了一個多月的時候，在安定後天境地的同時，把宿世的各種武功秘笈儘數清算了一遍，成果發明宿世的武功與此生的武學有著非常大的辨彆。

張非到醫典樓時，隻要徐念慈來得比較早。

時候過得很快，眨眼間就到了年底。

這一日，張非得執事告訴，與趙九針、徐念慈、周慕岐等人一起去藥王殿議事。

正說著，趙九針、周慕岐兩人連袂而來，而與他們一起到來的竟然是大長老童益方；本來，醫典樓和製藥閣都是歸童長老停止辦理的。

當幾人趕到藥王殿時，山長白藝高與其他十七位長老俱都坐在殿中，似有事情正在商討。

張非有這個氣力，當然也有這個信心。

一聲號召以後，師兄妹兩人就在醫典樓前聊起來了。

很快地，兩小我無話不談，就說到了幾個月前，張非獨闖後山的事情。

以張非的目光，天然看出《九陰真經》與《九陽真經》的開辟潛力，但他也不否定，包含《天賦功》、《易筋經》、《洗髓經》、《雜阿含功》、《小無相功》、《參合指》、《鬥轉星移》、《北冥神功殘篇》、《六脈神劍殘篇》、《乾坤大挪移殘篇》等數家神功秘笈的不凡能力。

這真是：

如果能夠，張非心想是不是能夠把這幾種武功與《九陰真經》、《九陽真經》融會在一起，構成一種新的、全麵的神功寶典。

張非是藥王山最優良的弟子之一，而徐念慈也是；但徐念慈不但是藥王山最優良的弟子之一，更是藥王山獨一精通“揉雲九摩”和“撫推六法”的一名弟子。

張非的宿世還是黃裳時，他就有過創編《九陰真經》和創編《九陽真經》的經曆，而他創編的這兩種武功秘笈中，一個是“極陰蘊陽”的寶典，另一種是“極陽返陰”的神功。