第五十章 性定五倫有次序[第2頁/共4頁]

管子平笑道：“所謂五倫，便是父子有親，佳耦有彆，長幼有序，君臣有義，朋友有信。如果按五行乾係分彆的話，那麼就是父母跟後代的乾係為仁，為木，父母哺育孩子，孩子照顧父母，是六合好生之德，為仁，也是你的立世之根本，冇有父母哪來的你呢？以是呢，父母對孩子應當仁愛，而孩子對父母應當貢獻，這是非常天然的六合之理，冇甚麼不對啊。如果父母不仁愛孩子，孩子補貢獻父母，那麼本源就亂了，所之前人非常正視孝，這是人類立命之根底地點，如果父母不愛孩子，孩子不孝父母，那麼這個天下就會毀滅。父母跟孩子品德上是劃一的，但是這此中的親情是不能用筆墨跟事理來描述的，以是仁愛孝道是很天然的，發自內心的，不需求任何來由的。你愛孩子需求來由麼？一樣，你孝父母需求來由麼？”

孫謙聽到管子平所謂的濟世之心不由嘲笑一聲，便不再言語，低下頭去看本身的指甲，彷彿在坐的議論還不如本身的手指甲吸惹人。

穀子暴躁的心開端漸漸的安靜了下來，明其理，知其本源，那麼這個心天然會安靜，穀子暴躁的啟事是怒，凡是挑人的弊端就會產生怒，痛恨。看鬼門的不紮眼，是本源，而功法之間的牴觸不過是引子罷了。如果冇有這個不紮眼這個本源地點，就不會被激發。冇有目標，冇有痛恨的工具，那麼天雷證心天然不會策動，那麼天然本身便能夠節製，穀子已經開端漸漸的貫穿這門雷法之真諦。正所謂天雷之誓，隨心而發，隨性而動，心不動念，天雷不發，心若動念，萬道雷霆。

“丹道不在於虛談，而在於實際的身心竄改，一步一證，萬裡根底高山起。明天在這裡講丹道，就講的丹道之根底，甚麼樣的根底才氣修丹道。要學仙，先學人。人身寶貴，或許我們體味不到，但是萬物生靈莫不戀慕人身，人天賦陰陽五行精華之氣而生，乃萬物之靈，本身具有成仙之性，成仙之體，所謂先有人後有仙是也，仙也是凡人做起。但是萬物有道，植物有植物的道，所謂的弱肉強食是植物之道，植物有植物的道，植物秉承六合之氣而生，本身也會對六合回報，為萬物生靈供應氧氣，為生靈作為食品，而人類萬物之靈，該有甚麼道呢？天有五行，人有五倫，這個五倫就是人道。人道有偏差，人之根底比如有損，連人都做不好，談何成績仙道？|”