第三十四章不自為大，故成其大[第1頁/共2頁]

[1]氾：同"泛"，即遍及，廣佈。

典範故事

時價寒冬，大雪紛飛，氣候酷寒，兵士很多被凍傷。但漢軍還是同仇敵愾，連敗匈奴軍。

匈奴以老弱病殘的假象，埋冇本身的氣力，棍騙劉邦，使他判定失誤，滋長他的高傲心。公然，劉邦因為高傲輕敵，墮入了仇敵的包抄圈。

衣養[4]萬物而不為主[5]。

[4]衣養：一作"衣被"，滋養，惠澤。

戰後，劉邦深知本身力不能敵，因而媾和，臨時和緩與匈奴的衝突。

--純陽真人

公元前200年，匈奴的冒頓單於帶兵四十萬占據馬邑後，持續南進，圍住晉陽。劉邦親身帶兵迎擊匈奴。

[6]小：纖細。

以其終不自為大，故能成其大。

3．道有化育萬物之能，以是當仁不讓。才氣無邊，功業龐大，但從不表功，從不高傲。為甚麼？因為它至公忘我，愛養萬物，冇私心冇自我，以是可做到無我偶然，可謙虛到微塵裡，也可包涵萬物，大到無邊無邊。

1．本章闡述道不高傲以是成其大的事理。道廣佈在六合間，化育擺佈著萬物，但它做這些都是自但是為，不推讓，不表功，不自專，不拿大。從不自以為巨大，以是成其大。

譯文

註釋

--王弼

[2]不辭：不推讓，不推讓。

常無慾，可名於小[6]。

--陸希聲

大道至微，實無所大。賢人修道，冷靜而不彰，隱潛而不見。虛無以合道，冷靜以合天，隱潛以合陰陽，成平常焉。一靜以後，遍體皆空，無有障隔。

言道眾多，無所不適，可擺佈高低周旋而用，則無所不至也。

[3]不名有：不自表功。

冇有私慾，可稱它為"小"。

萬物歸焉而不為主，可名為大。

4．小我在宇宙中如微塵，生命和才氣都有限，以是更要師法天然大道，謙虛自守，包涵豁達，能屈能伸，能進能退，吃小虧享大福。

大道廣佈無垠，它擺佈著六合萬物。

功成不名有[3]。

大道氾[1]兮，其可擺佈。

秦始皇曾打敗匈奴，使北方保持了十多年的安寧局麵。

劉邦以為決勝的機會已經到臨，就率部北進。但剛到平城（今山西大同），就俄然湧出很多設備精美的匈奴兵，給劉邦一個措手不及，一下子被包抄了。

正因它始終不以為本身巨大，以是才氣成績它的巨大。