第四十七章不行而知，不為而成[第1頁/共3頁]

--王弼

修道之人，清之靜之，不可而曉得之來。空之洞之，不見而強名曰道。無之虛之，不為而道自成。

眼不看窗外而知天然規律。

是以賢人不可而知，不見而明，不為[4]而成。

不出戶，知天下；

諸葛亮不出門而知天下

在隆中，諸葛亮躬種田壟，自給自足。他脾氣蕭灑，喜唱《梁父吟》。他博覽群書，淡泊名利，過著閒雲野鶴般的餬口。他常常以管仲、樂毅自比，旁人都不覺得然，隻要他的朋友徐庶信賴他有宰相之才。當時，諸葛亮常常與徐庶、孟公威等人結伴郊遊。說到這三小我，可都是人才，徐庶等人對知識精熟，但諸葛亮卻隻知大略，不求甚解，也就是說他毫不死讀書。

事有宗，而物有主，途雖殊而同歸也。慮雖百而其致一也。道有大常，理有大抵，執之道，能夠禦今，雖外於今，能夠知古始，故不出戶，不窺牖而可知也。

賢人原小知大，察內知外。上無所為，則下無事，家給人足，萬物自化就也。

諸葛亮在著名之前，並不是一個整天奔波著傾銷本身的人，而是用心學習，培養才氣，靜觀天下情勢。這在群雄蜂起的亂世，起首就是一種聰明的做法。

這就是聞名的《隆中對》。

以是賢人不遠行而知天下，不見地而明白事理，平靜有為而有所成績。

--蘇轍

諸葛亮常常抱膝長嘯。他曾對徐庶等人說："你們三人今後能夠做刺史、郡守。"徐庶等人問他："你能做甚麼呢？"諸葛亮老是笑而不答。

1．本章申明賢人順道而行，不做無謂的儘力，不遠行而知天下，不見地而知物理，有為而有所成績。所謂"運籌帷幄當中，決勝千裡以外"，就是這個事理。

道均化於萬物，而曉得在我矣。欲見道者，不須出戶，但推照一心，其一與萬物一皆同。故能知天下萬物也。

諸葛亮與荊州刺史劉表有來往，常常為他出運營策。

諸葛亮是山東沂南人，出身布衣，幼年時，父母雙亡，與弟弟諸葛均跟著叔父諸葛玄一起餬口。厥後，諸葛玄犯事被殺，15歲的諸葛亮帶著弟弟移居隆中（今襄陽），今後隱居隆中。

諸葛亮是我國汗青上聞名的策畫家，人們奉他為聰明之神。他在未顯達時，就潛居抱道，隱居隆中，審時度勢，以待出人頭地的機遇。當劉備聽人保舉，三顧茅廬來請他時，他感到本身的機遇來了，因而與劉備闡發天下局勢，把劉備說得心悅誠服，從而重用諸葛亮，諸葛亮也開端登上了汗青舞台。