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如許想著，鄭義人坐上板屋邊沿的木質過道，開端脫本身的鞋――日本人的風俗就是如許，進屋前需求把鞋脫在內裡，穿戴襪子才氣進屋，不管在黌舍還是神社亦或者家裡。

在神音羽跪坐的身影前，正簡易搭建了一個祭奠框，內裡擺放著一男一女的照片，從長相來看，模糊都有些神似神音羽。在照片麵前，則是一個圓形的金屬響鈴，有一根金屬小棒擺放在中間。

是以，當他走到板屋前的木質過道時，神音羽整小我已經走進了板屋。

這對於目前身處走火入魔邊沿的他來講有些不輕易。

內裡的燈在兩人走來時便是翻開的，明顯神音羽的奶奶之前在這裡過。

來到板屋前，她脫掉鞋木屐走上去。不再等鄭義，自顧自的拉開了白底藍紋的日式推拉門，邁步走了出來。

一向以來鄭義都在尋覓金葉子第二層上的字體，可不管是查詢江湖質料庫，還是淺顯人間界裡的各種說話的文籍，都冇有這類字體。

這是要做甚麼？(~^~)