第九十一章 ：天下（1）[第1頁/共4頁]

這意味著甚麼？這意味著全天下文明發源地中所謂的大水就是產生在中國上古期間，而當時候的大禹王則是天下的統治者。

“真有謾罵？”

九鼎今後成為政權的意味，也成為天下爭奪的工具。為甚麼要爭奪九鼎，九鼎不過是九尊青銅，即便是九尊黃金，其代價也是有限的，天下豪傑為甚麼要爭奪它？”

“我再接著說：記錄：“大水滔天，鯀竊息壤以湮大水。”；記錄：“當饒之時，天下猶未平。大水橫流，眾多於天下；水逆行，眾多於中國。”而在1979年結合國教科文構造和中國粹者一起插手的那場調研中也都指出，在中國東海沿岸的發掘，都指出曾有一段時候，海岸線比現在的海岸分開得更遠……而阿誰時候約莫剛好就是在公元前3000到2000年之間。

查文斌打斷了顧老的對話道：“這段指的是崑崙一脈，明天的巴蜀到青藏高原。”

眾所周知，埃及的獅身人麵像一向是個未解之謎，而我們的大荒西經中明白提到了有神，任免虎身。”

我為甚麼能夠這麼斷言？大禹治水的記錄在全天下的文明裡都是有表現的：

老顧聽聞了查文斌的謾罵後持續跟我們說道：

查文斌苦笑道：“在我心中是真，但若教員要我拿出證據，我也冇法證明，就像您所說的夏朝是否存在一樣。”

所謂九州之牧，大禹鑄九鼎定江山，這個牧字，實在是個“巫”字。上古期間，各州的實際統治者都是大巫師，並不是厥後的三國期間劉備的豫州牧。大禹之時，九巫即九州之牧進獻輿圖，可見大禹實際上是九州的統治者。而大禹的是覆蓋了全部亞洲、北非東部和美洲阿拉斯加。由此可見，大禹當時是威震天下的。

“在中國古學界，一向以為中國文明的發源是來自於黃河道域，中原文明所主導，但是我小我持有保守定見。不但如此，中國古史中的夏朝不但存在，並且是一個龐大的空前絕後的帝國！夏朝之夏究竟上不讀xia，而讀粵語的ha!夏後開也應讀hahauhoi,夏王朝實際上是夏後氏建立的王朝。夏後王朝實際上就是上的公元前3000年擺佈的阿哈王朝！阿哈王朝的都城不在埃及，而在中國的雲貴川一帶，並且很能夠就在川西。

所謂“太康失國”實際上是炎帝阿哈族也就是夏後氏的伯陵因耽於女色而失國。夏後氏的伯陵也就是兩河道域泥板書發明的大名鼎鼎的恩美巴拉格西。恩美巴拉格西，源於西方人對兩河道域楔形泥板筆墨的音譯，它實際上是“高密伯陵高辛”的粵語音譯。