第六十七章 透光鏡 三[第1頁/共4頁]

賈羽士說道：“不瞞你，前後找過很多人來看，能夠肯定的是玉環上的確是雕鏤了一些肉眼難以辯白的線條，我們把這些線條清算複製放大後細心研討，到目前為止，還是冇有甚麼成果。”

阿誰年代我們國度非常缺貴金屬，蔣介石把大量的金銀都帶去了台灣，以是黃金軍隊的人才非常緊俏，上麵非常正視，就開端搜刮。順著當年的經緯度，飛機再一次飛過阿誰處所的時候發明湖底還是另有一尊佛像，到阿誰時候我們才明白，本來湖底的阿誰底子就不是倒影，此時站著的那尊佛像已經被積雪袒護了，按理不成能呈現倒影，是因為那邊的水太清了，以是能夠直接看破，誤覺得這是倒影。

賈羽士冇想到瘦子竟然會提這個，那也是臉上紅一陣白一陣，趕快拿出玉環道：“這不我也帶來了，本來考慮過把它跟這鏡子連絡，但是冇甚麼發明，當時候環境告急又有外人，羅門辦事向來鬆散，就委曲你們了。”

“這類雕鏤伎倆你們冇有見過，但是我卻見過。”賈羽士持續說道：“那是在四十年前，新中國還冇建立，國共內戰的時候，我帶人去了一趟唐古拉山脈。在那之前收到動靜說是有一名空軍飛翔員在看到一座湖底有一尊龐大的佛像，拿到了經緯座標以後幾經波折終因而到了現場，在一整座雪山的後背發明瞭那尊雕像，當時有人判定說，必然是這裡的天空太藍了，以是飛翔員產生了錯覺，把倒影在湖水中的佛像看作是沉在湖裡的佛，阿誰處所人跡罕至，我們也找不到知情者，加上高海拔地區，湖水溫度極低，誰也未曾想過會下到湖內裡去看看。”

“對了，”查文斌道：“那幾枚玉環是不是在你們那邊，一向說上麵記錄著資訊，敢問那是甚麼資訊。”

實在這是一種前人的宗教修建理念，佛教裡有諸多的佛像是三麵的，代表著三種法身，那這類石刻佛像如何反應三種法身呢？便是站著一座，水底一座，倒影一座，這倒影不管是湖底向上看還是從山上往湖麵看都是合一的，便是意味著三相合一。實在跟我們玄門一氣化三清也有著近似的含義，不管是人還是神我們都以為是有三個部分構成的，六合以及本尊，缺一不成，缺了便是不全，這倒影就像是我們在陽光下的影子，冇了那便是死了。這類雕鏤伎倆也叫陰陽對稱雕，極其少見，也不曉得是甚麼時候風行，又在甚麼時候結束的，總之應當間隔現在好長遠了，隻要少數甲骨文上會有些零散的記錄，什物這是我見到的第二處。”