第六章：換血[第3頁/共4頁]

“我要如何做才氣夠”

阿誰病篤的老者給了他一個方劑，用他本身的精血去換阿誰女人的精血。查文斌是純陽孺子之身，又是修道之人，本就是至陽至剛。袁小白又是處子至陰之人，雖靈魂健在，但模糊總有一股莫名的煞氣在她周遭遊走，去不得，滅不得，這類煞氣，李神仙說它是源自宿世。

“看來有效。”查文斌內心暗想道：“如果她真的已經死了，血液必將不會活動，那身子隻會冷那裡會暖呢”

查文斌彷彿並不在乎白叟的提示，他體貼的隻是如何救人。

那本羊皮卷並不是一本書，而是一幅圖，相傳伏羲從洛河圖書中悟出了天賦八卦，從而曉得天機。那麼被後代尊為無上神品的八卦圖的出處，洛河圖書又是如何的存在呢這卷羊皮上記錄的便是李神仙一門破解洛河圖書的圖形，即使是查文斌拿到手中也需破鈔光陰再行研討。

“想好了年青人”白叟再一次的問道。

“人是有宿世的，宿世的魂找到現世的人，占了現世的身子，你一旦動了就是她魂飛魄散之時，你若不動，現世的身子受不了宿世的陰冷，也就和花兒一樣會逐步枯萎。”白叟耐煩的忍著咳嗽和查文斌持續說道：“這麼做，你有傷害，用你的純陽血去打擊她的宿世魂，汲取一部分陰氣到本身身上，被反噬的能夠性會很大。”

為甚麼呢因為死在內裡的人是最輕易成為孤魂野鬼的，陰差得找到你啊，我曾經估摸著它們手上是不是也有個通訊錄之類得，記錄著姓名地點門商標，到點了就跟快遞似得上門取貨。

“算”這個字本領就很成心機，上麵是兩副竹簡，中間是個眼睛，上麵是個腳，之前占卜有效龜甲的，也有效竹片的。占卜是一項崇高的活動，需求放在特彆的器皿上，用眼睛看竹片的成果。能夠說，當代還殘存的各種推理數術占卜都是從陳腐的巫術活動發源的；一樣羽士們除了唸佛誦道以外，多餘的時候多數都是在“算”字中度過餘生的。

羽士們做事就是這麼風趣，他們是典範的中國哲學家的代表，不管是他們做的事還是說的話，永久都是那麼昏黃，總不會直接奉告你答案，而是讓你本身去悟，這便是道。因而道也就冇有了同一的答案，一千小我說道，也就有了一千種道。哪怕是老子一樣說了一句：“道可道，非恒道。”意義就是，道是能夠被說出來的，說出來的卻不是永久的道。