第七十章 一個好人[第1頁/共4頁]

“我當然信賴你們有這個才氣，”查文斌道：“還包含我的家人對嗎？”

“你冇有挑選，”賈羽士如是說道：“你的挑選就是拿起它然後去做該做的事情，這是你的運氣替你安排好的，能夠替前朝的人完成遺言，也是一件美滿。”

古時候因為人對天然的未知摸索，以及表達人巴望不滅擺脫的尋求，進而信賴實際天下以外存在著超天然的奧秘力量或實體，令人對該一奧秘產生畏敬及崇拜，從而引申出信奉認知及典禮活動體係，與官方神話一樣，其也有本身的神話傳說，相互相互串連，其是一種心靈依托。

查文斌點頭道：“想好了，如果一個預言能夠擺佈一個信奉的存亡存亡，那麼這個信奉本身就是脆弱的。他們驚駭的恰好是我所不驚駭的，存在的代價是在於它本身是否有代價，就像茅山羽士畢竟也會被淘汰一樣，當人的心比鬼還要可駭的時候，還需求我們這些羽士做甚麼呢？妖妖怪怪們早就避之不及了，那些個墳場亂葬崗子在機器的暴力下早就成了一片片的新工廠，新住房，鬼們過得連牲口都不如，要不要這個信奉又有甚麼用呢？”

科學的解釋神話是由群眾個人口頭創作，表示對超才氣的崇拜、鬥爭及對抱負尋求及文明征象的瞭解與設想的故事，屬官方文學的範圍，具有較高的哲學性、藝術性。而宗教則是人類社會生長到必然汗青階段呈現的一種文明征象，屬於社會特彆認識形狀。

神話固然無處不在，但是過分悠遠，越來越多的人以為神話隻是誣捏出來的，那些人物不過是誇姣的設想，這是新期間宗教的一種生長，人們信奉宗教和遵循教義是取自其宗教中教人向善的一麵。諸如玄門，已經很少另有人煉丹修仙，反倒是越來越多有人正視起玄門本源中那些哲理，把它用作在本身的餬口和事情中，以試圖解開一些心中的迷惑。

“聽他的。”查文斌看著風起雲、葉秋和瘦子樸拙的說道：“或許這是我們最後一次見麵，請你們記著，你們曾經有一個朋友叫作查文斌，他冇有甚麼大本領，也冇有體例給他的朋友們帶來繁華繁華，但是他有一個心願，那便是不再傷害。如果你們尊敬他，那麼就請分開他，一個天煞孤星是不會給你們帶來好運的，我也承諾你們，我會好好活著，做一個淺顯的平常人，我們是弟兄，是朋友，這就充足了，如果還能期望甚麼，我想，隻要一句話，查文斌畢竟還算是一個樸重的好人。”