第四十九章：龍山的啟程[第1頁/共4頁]

俄然間查文斌的眼睛猛地眯了一下，一片紅色的雲彩之下有飄過來了兩片玄色烏雲，這烏雲僅僅是做了一個長久的逗留以後便和那白雲融為了一體，就是這麼一個纖細的竄改卻讓他逮住了，真的就是一眨眼的工夫，他說道：“有了，東南邊向，三十裡地以內。”

任何宗教，包含了佛教、基督和玄門都以為這個天下上是有循環和幽靈一說的，而玄門以為：除了靈魂說以外，人的靈魂實在是一種具成心識的特彆物質，並稱之為“元神”、又叫作“內丹”。這類元神有陰陽之分，而顛末修煉，令人變成純陽，便能夠節製靈魂收支精神。

家中有老皇曆的都會發明上麵記錄著諸多資訊，比如忌甚麼，宜甚麼，甚麼神在甚麼方位等等。這些資訊都是通過玄門的一些知識推論出來的，而查文斌如許的火居羽士也需求嚴格遵循，甚麼時候沐浴，沐浴的時候坐在木桶裡朝著哪個方位都是有著極大的講究的。而像明天如許要出門行法事的，他普通還會親身謄寫兩道符，多數是除穢安寧的神符一併燒成灰撒進木桶裡浸泡，然後還會唸咒，咒念幾遍便是到了時候，這才起家改換道袍。

如許折騰一番天也就要大亮了，白日，不管是殭屍還是鬼怪都不會出來活動，但倒是羽士們去尋覓它們的最好時候。疇昔常常能夠看到有些羽士手裡拿著羅盤到處走動，他們中的一些是在瞧風水，而彆的一種身上揹著木劍的多數則是尋覓邪物。隻不過這些年已經極少見到再有羽士出山，以茅山弟子為主的火居羽士們如果再如許隻怕是會被人當作是個神棍了。

那麼查文斌要去那裡找呢？羽士尋鬼普通也就是分為算、定、尋、困、降幾個步調，此中這第一個便是算。

“東南？”李勝利說道：“離這兒直線間隔的話是龍山山脈，跟獅子峰幾近持平，你肯定會在那兒嘛？”

以是老查要出動了！而每次行道之前都需求沐浴換衣，傳聞這從先秦期間有巫術的時候就定下的端方，道家文籍太上靈寶度人上經中記錄：“道言：行道之日，皆當香湯沐浴”。若不沐浴，乃有嚴峻的災害，或“靈魂奔落，為他鬼所拘”，或“故氣前來，三宮穢汙”，以是這個環節也是少不了的。

他們稱之為“元神出竅”。

龍山山脈和獅子山同屬天目山脈，一脈相承，如果順著山脊走能夠還不到三十裡，一樣的這座山脈也是浙皖兩省的交界地，並且南下能夠去臨安，北上能夠到安徽境。這座山以奇石和怪鬆聞名，在本地有著小黃山的稱呼，其團體山勢像一條臥睡著的龍，是以得名。