第四十一章：陰山終現！~[第1頁/共4頁]

拋開口述的傳說不講，單是占有筆墨記錄而傳播下來的玄學道統到底有多少流派，目前不得而知。

“如何會”女人笑道：“歸正你徒弟也不在了，如果你要學道，我能夠保舉你一小我。”

進門，起首是是暗淡陰冷，如果普通人久住在如許氛圍不暢通的環境裡早就抱病了，查文斌謹慎翼翼的打量著麵前這個不算大的空間，俄然“呼”得一下，桌上的一枚蠟燭被撲滅了。檢察四周並冇有人，正對著門的是一個供桌，上麵擺著幾幅靈牌，一個香爐，擺佈各有一盤生果。

中國玄門雖流派浩繁，但大略分為兩大類:一以天神為支流，比如我們熟知的茅山龍湖武當正一全真又或者彆的教派，多尊三清為尊，各路神仙故事和官方冊本以及現在支流的玄門信徒也是遵循著這一流派。

“你不曉得吧，”阿誰老羽士喝了口茶道：“實在你出世的那一年，我也在，隻不過，你的徒弟馬肅風快了一步。當年，要論道行，馬肅風在我之上，有他在，根基我也就隻能袖手旁觀了，隻是冇想到他竟然會以如許一種體例帶著你逃離羅門，好笑得是他本身明顯是一個羽士，為何不曉得這是你的天命所歸，畢竟是跑不了的。”

這陰山法，首要有“迷合衝開叫魂鎖魂驅魂調魂招財”等六種神通，這和普通的道壇神通有些類似，但分歧的是，他們是操縱陰兵陰將及五鬼來驅符辦事，是以陰神為支流的派係，以是力道直接而快速。這和中國的彆的一種被視為暗中的“鬼道”有著一些類似之處，借用陰靈的力量行事，其結果常常是很快的，但是厥結果倒是嚴峻的，因為有借必有還，而施法者常常以祭品財帛或者彆的一些東西，但這些隻能打發一些初級的陰靈，更加初級的要求倒是很多了。

查文斌為何要如許說呢那還要從彆的一個流派提及。

這時，一個一襲黑衣的老者從門後走了出來道：“早就聽聞二十幾歲的查文斌便可中轉崑崙天國之門，本日一看，公然是人中龍鳳，真是塊好質料啊。”

“這是政治，我冇法挑選我的出世。”查文斌道：“如果您想壓服我叛變我的故國，那麼您錯了，任何人都會有出錯的時候，國度也不例外，您看現在我們不是也開放了嘛我們的道觀正在重修，遭到弊端攻訐的道友也在規複清譽，就像你們，不也還是能夠打著外資的幌子出去為所欲為嘛”

“哦”這個資訊查文斌非常想抓住。

比如疇昔一些陰山法裡需求有處子之血，乃至是孩童的雙眼，又或者讓你以本身的陽壽為代價。查文斌總算是明白為何吳半仙會讓阿誰毛建國替他找處女，本來都是為這個幕後的人所用，現在一看，此人公然非正道之輩，與他稱道友，查文斌內心是極度架空的