第四章：清明專題[第3頁/共4頁]

在平墳這個目標上，野人屯比起內裡的鄉村向來就是墊底的，為此苗老爹冇少挨構造上的攻訐。

文革那會兒跟現在分歧，碑這類東西但凡是露在空中的根基逃不了被砸掉的運氣，這是封建期間的意味，是孔老二們的遺留下來的精力毒品，是記錄著泛博貧苦百姓被逼迫的證據。因而瘦子就發起砸了它，再拖回鄉村裡跟主任陳述，說不定還能弄個先進鐺鐺。

當晚瘦子就鑿出來一個入口，查文斌策畫了一下，明天就是腐敗節了，要不等過了節再來。可當時候的瘦子那裡會理他這一套，恨不得頓時就連夜拉出來鞭屍那才痛快，這座墓是個石墓，有個拱頂，瘦子把拱頂打穿了今後就拿了一盞火油燈下去。

當時的查文斌已經自學了很多，不過這類封建科學的東西他是不敢等閒暴露來的，這座墓墓碑來看屬於典範的子午走向，這類墓的墓仆人凡是身份不會太低。

而這項活動直接帶來的一個結果便是幾千年來，中國人每年腐敗節都要去給先人上墳，這也是一項首要的家教內容。但是自1958年以後，就再也冇有墳能夠上了。乃至，腐敗祭奠也被視為封建科學，燒點紙錢都成了偷偷摸摸的地下行動。

約莫是定了二十個事情週期，頓時就要進入東北的雨季，他們要搶在這批玉米苗被曬蔫了之前把這項工程給完工了。

他打了一個顫抖，渾身感覺冷，彷彿這墓裡頭有個眼睛在看著本身。要說這小子混，為了給本身壯膽，他竟然用力拍了拍上麵那口棺材道：“你們這些臭老九曉得孔老二不？連他個老神棍都被扒拉出去了，你們還敢跟我凶？識相點的，給你們火化了還埋在一個坑裡，不識相的，直接跟豬糞拌了給當化肥！”

祖宗山這個說法裡頭，墓的走向和先人遭到庇護是有必然的乾係的，鎮不住這條線，就算是坐在龍頭山也不會有甚麼好成果。

查文斌和小憶又用斷繩索接著衣服好不輕易下去把瘦子給弄了出來，這才倉促背了歸去，一進屋子一番查抄，瘦子的臉上留下了一道血痕，看著隻是皮外傷，給他敷了一點草藥後，大師也就各自都去睡了。