第一百章：一條白魚 二[第2頁/共4頁]

基於“立體多少”也就是我們所說的三維空間裡，我們看到了這個天下。作為三維天下裡的主宰，“人”如果把一隻蟲子放在一張紙上，那麼這張紙隻要存在著鴻溝，那麼這隻蟲子始終都是會爬出去的。就像是一個困擾著很多科學家的困難：宇宙的鴻溝是甚麼樣的？甚麼東西才氣夠有無窮儘。

而彆的一種聲音則是來自於陽間，陽間的天下和陽間本是無關的，但是在某些前提下，陽間的資訊是能夠通報到陽間的，我們稱為“靈異事件”。

正因為是不成窮儘的，以是誰也切當的說不明白甚麼東西叫作“道”，是以纔有道可道非常道，說的明白的也就不是道了。那麼題目來了？這個道既然說不明白，也冇法完整描述，老祖宗們是如何曉得和去瞭解的？並且讓我們這些先人在幾年前今後還在享用著這個“道”而激收回來的各種呢？

《周易.繫辭》裡記錄：“易有太極，是生兩儀。”太極其無極所生，天賦平生。老子有一氣化三清，羲皇一本散萬殊，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六彌，六彌生七宿，七宿生八卦，八卦生九宮，九宮至十圓。十又生陽，陰即合，陰陽分解十二週天。是以太極化和萬物，生生息息周而複始。

把這張紙做成一個“圓”，也就是球形，並且這個球是懸空的，那麼蟲子的體積對於這個球而言從它的視覺裡看，永久都是平麵，因而它朝著一個方向儘力的爬啊爬，但是任憑它如何儘力的去爬去總也總不出這個球。麥哲倫在大帆海期間就證瞭然地球是圓的，朝著一個方向不斷的走下去就會回到原點。

至於那條魚，大人們也說，是阿誰女子化作的精怪，以是纔會纏著喜子，這此中的是是非非固然已經疇昔了多年，但是這件事卻奉告我，有一種聲音如果想要伶仃喊給你聽，彆人是聽不見的！

我喜好垂釣，但是喜子從那今後就再也不垂釣了，至於汪刺魚，就算是在飯桌上瞥見他也必然是會避而遠之。聽大人們講，本來阿誰落水的女子當年產生感情的糾葛工具剛好就是喜子的一名伯伯，也就是喜子爹的親大哥。他的這位伯伯我冇有見過，傳聞在當年出過後迫於壓力，他帶著彆的一個女人遠走他鄉，有人說他去了廣西，也有人說是北上去了內蒙，歸正今後今後他再也冇有返來過。