第十八章抱丹如玉流水行[第1頁/共3頁]

但借用外界能量本就需求全神灌輸，更何況當一小我在龜息之時還要去保持氣血凝丹的過程。

甚麼意義？就是用精力節製本身的身材龜息，將本身的統統所需降至最低，達到近乎死人的境地。至於以意通天則是企圖識相同六合，借用六合之間的能量來彌補本身的需求。

隻是這外在的金丹終歸是藉助外物而成的，是以丹人相連，一榮俱榮，一損俱損。並且非論如何其終究也到不了真仙之境，最多隻能成為地仙行走塵凡。

兩岸是一株株形狀各彆的桃花樹，此時桃花開的正盛。六月份的天這裡竟然另有桃花在開。

運氣，機遇，氣力，三者缺一不成，並且最首要的是氣力這東西在三者當中還是排在最後一名的。

但大道五十天衍四九，萬事終償還是有一絲但願的。而這就是外丹之道，藉助藥草金石之力在本身材內煉製一顆金丹，雖是金丹但其。模樣卻不必然非如果金丹的模樣，其可以是劍是書等等東西完整隨心而定。

而明白這一點以後的先行者們又從中找出彆的一條路來，那就是精力。而精力這類東西龐大至極，因為它包含了很多，但團體來講還是能夠分為三個部分，既神，意，魄，三寶。

“這就是抱丹如玉的境地嗎？”感遭到本身材內的氣血彷彿是有了根普通，自丹田氣海自交運轉到周身各處。一股極其充分的感受湧上心頭。

在細心感受了一番本身氣力的竄改以後，墨問這才緩緩站起家來打量這著四周。

對了，抱丹這個境地另有內丹與外丹之分，如墨問這般那天然是內丹，但另有人畢生不得機遇，那他們天然也不成能就如許如此蹉跎平生，終究兵解重來。

不過武功這類東西最多隻能夠用各種草藥和血食以及各種搬運氣血的功法來達到熬煉本身的感化，但這類體例隻能夠從有限的外力當中奪得一點才氣來開辟本身。終究的成績仍然有限，，，，固然開辟到頂級以後實在力在淺顯人的眼中已經和神明無異。但對於真正神馳長生的人來講還是太弱了。

有的人天生強大，因而便有了天生神力這一說。不過天生的很少，那麼大多數人就隻能通過後天熬煉來獲得本身想要的，而這生長到了最後就變成了傳說中的武功。

蘆葦小舟仍然在緩緩向前浪蕩，墨問仍然冇有禁止，隻是伸了個懶腰便再次枕動手臂躺下，“桃花淺深處，似勻深淺妝。東風助腸斷，吹落白衣裳。”看著這素淨風景墨問不自發的吟起了元稹的桃花。