第630章：下河村[第1頁/共3頁]

說白了就是個窮。

。

。

也能藉此體味道，那麼多孽債血的來源。

我笑了一下，對他解釋道：“你看他桌上的酒瓶冇，纔下去一個指節長度，你再看他的酒杯，五錢的。這麼小酒杯都要分好幾辯才喝完，喝一口酒，搭一顆花生米，半途還要回味一下。這一看就是典範的喝慢酒，一喝就是一下午的。你走了他都還冇走呢！”

未幾時，我們點的菜上桌了。吃了幾口，見阿八還是時不時地往角落裡張望，順著他的目光往那邊望了一眼。見老邁爺還是旁若無人地自飲自酌，低聲對阿八說道：

幸虧大溪村這處所名譽大，應當在處所誌裡占了很大的比重，要找到大溪村的事情，應當不太難。

但話說返來，如許的環境看起來不公道，卻又是道理當中。起首，孽債血和挖土見棺就是邁不疇昔的坎；其次他們之前安葬祖墳的處所，現在測出來了，竟然是四凶絕地。祖宗在那處所葬那麼多年，他們氣色能好纔怪了！

當然了，貧富差異是一方麵。另一方麵就是氣色。跟著關師爺混了這麼久，我好歹也是吃過見過的人。對於觀氣這一門技術，也算是略知一二。

所謂處所誌，實在是一種文獻。記錄著在某一期間裡，某地的天然、地理、社會、政治、經濟、人文等方麵的環境，然後編撰成的冊本，這就是處所誌。

這也是有能夠的。

當然了，我之前也說過，我隻是對望氣略知一二，說的也不必然精確。或許是因為比來的遭受，影響了大溪村村民的表情，讓他們一個個憂心忡忡的，以是看起來氣色不好。

說白了，就是一本汗青書，不過這本書裡，隻記錄著這個處所的事情。

關師爺決定去查閱處所誌，是有事理的。因為光憑探聽的話，最多隻能探聽到近幾十年的事情，遠了就不曉得了。而大溪村起家，傳聞是幾百年前的事，這些東西，隻能在冊本文獻上才氣找到。

這老神棍……我們都已經懶得跟他計算了，搖點頭，各自去做各自的事。

這位大爺單獨一桌坐在角落裡，桌上放著一盤花生米，一碟回鍋肉，他手拿著酒杯，不時的小酌一口，然後夾一筷子菜，漸漸地咀嚼一陣，然後再飲一口小酒。整小我顯得落拓得意，彷彿他這一桌與四周的喧嘩熱烈隔斷開來，自成了一方小六合。

一起和阿八說談笑笑，走了約莫一個小時，我們就來到了下河村的地界。

以是，隻能在處所誌裡去尋覓答案。有點兒追根溯源的感受在內裡。關師爺賣力百年舊事，而我們賣力近代的事情，如許就能夠更立體的體味大溪村。