第57章 合作[第1頁/共3頁]

更出乎料想的是，內裡固然破敗，但是還算整齊，乃至模糊能看出有人的餬口陳跡。

眾所周知，千百年來先人崇拜始終是大夏百姓心中不成或缺的信奉。以西周初年構成的宗法製爲起點，先人崇拜軌製化，上至帝王宗親，下至官員百姓，祭祖都是餬口中商定俗成的活動之一。

後兩句，“聖母慈悲坐蓮上”，聖母指的必定是三聖母，而坐蓮上……鄔瑤抬開端，看向祠堂正中心的神像，三聖母的神像下方的確有著蓮花座，並且，這蓮花座還讓她格外眼熟。

而楊家還和淺顯的百姓分歧，作為神裔家屬，先祖神的存在本身就是一種以血脈傳承的名譽和力量，而他們卻本末倒置，放棄祭奠先祖神，轉而推行觀音娘孃的信奉，實在是令人費解。

除非……

鄔瑤在祠堂裡裡外外都逛了一圈，遐想到於鹿描述的夢境，心頭不由得生出了一個大膽的猜想——楊書竹能夠真的冇死，隻是因為一些不能為外人曉得的啟事被囚禁在了這座祠堂裡，而又因為事情的變動而被轉移到了阿誰山洞當中。

鄔瑤抬開端看向了破敗祠堂裡的神像，上方的顏料已經開端退色，就像祂們逐步淡出了後輩的餬口和影象那樣。

這一次，倒是冇人再禁止鄔瑤出來。

如果……先祖神的庇佑逐步消逝，而這時候，剛巧又呈現了一個非常靈驗的送子觀音娘娘……那麼，對先祖神的怨懟加上新信奉帶來的唾手可得的好處，以楊奇正的心性來講，做出一個違背祖宗的決定，也並非不成能。

如果她猜的冇錯，楊家人大抵率是用了甚麼秘術將鎮民的影象所扭曲，用千手千眼觀音來替代了人們影象中的三聖母。

但唯獨最首要的一環仍舊是缺失的，那就是，楊家的動機是甚麼？

前兩句，“蓮花鎮外蓮花峰”，指的是蓮花峰的位置，就在蓮花鎮外不遠，而這一點也由顧硯止給她的資訊所考證了；“蓮花峰供蓮花燈”，這一句裡的蓮花燈指的必定不是淺顯的燈，至因而甚麼……之前在帖子裡看到的寶蓮燈能夠性非常大。

看著麵前門庭蕭瑟的燒燬祠堂，鄔瑤忍不住輕笑了一聲：“可悲。”

“我要你帶我母親和我姑姑分開楊家。”楊君悟直直地看著鄔瑤，一字一頓道。

鄔瑤看起來卻分外安靜，就連神采都涓滴未變，她嘴角微揚，眸光裡帶著幾分漫不經心的意味：“等我這麼久，楊小公子，你所求為何？”

因為這蓮花座的外型，和觀音殿裡千手千眼觀音像座下的蓮花，幾近一模一樣，大抵率是同一個模型塑出來的。