第93章 次子[第1頁/共5頁]

男女授受不清，當代郎中多為男性，給女病人診脈時，大多會在病人手腕處搭上一塊方帕，以製止肌膚之親。但是現在我宮口已開，華佗如果進屋一不留意便會瞥到“不該看”的東西，以是產婆們就想了個彆例，將絲線的一端綁在我的手腕脈搏處，另一端拉出門去給華佗“驗脈”，看起來非常地不靠譜。

北蠻人是遊牧民族，除了幾個特彆首要的都會，連堵像樣的圍牆都冇有，族人都住在氈帳當中，拿紅衣大炮去轟氈帳，既風趣又搞笑。以是，紅衣大炮看似彪悍，但實際出場的機遇並未幾，最首要的感化就是揭示安然漢的軍事氣力――劉曦與鮮卑戰役正酣，但周遭的一些小國早已聞風而動，主動獻上禮品甘心成為安然漢從屬國的不在少數，隻求如同脫韁的野馬普通在北蠻國土上肆意妄為的劉曦彆把烽火燒到自家的院子裡去。

六個時候後，在統統人的共同儘力下，幾近已經力竭的我終究把肚子裡這隻磨人的小妖精給生了下來。令我絕望的是，他並不是我和孔明等候已久的女兒，而是一個眉眼與孔明非常相像的兒子。

我忍不住翻了個白眼：兒子哎，你知不曉得在當代瞻前顧後與躊躇不決是一個意義？

即便再冇有知識，我也曉得胎位不正極其傷害，如果我還在當代，b超肯定環境以後大夫乃至會建議我放棄天然產，直接停止剖腹產。

可惜諸葛顧是個有點怕生的孩子，抿了抿嘴角，我笑著推委道：“顧兒昨晚鬨得短長，現下正在補眠呢，我們就彆打攪他了。”

固然劉曦把華佗留在了洛陽以防萬一，但在三國土著的看法裡，華佗的感化首要在產前，出產過程中男性必須主動躲避，是不能進產房窺視婦人生子的。以是，如果冇有分外號令，即便我死在床上華佗也冇法進屋看我一眼。

關頭時候，兒子還是靠得住的。

男人們在火線兵戈，留守火線的官太太們在洛陽無事可乾，便輕易傳一些無中生有的是非。比如近段時候非常風行的“十尺說”，說北蠻人各個身長十尺，精通馬語，能與一同上陣的戰馬無停滯地交換，是以即便劉曦手中握著數十門紅衣大炮，戰役仍舊打地非常艱钜。

嗯，還得感激劉曦執意把華佗留給了我。他固然不以婦產科自大，倒是個樣樣精通的全科大夫，哪怕少有為婦人助產的經曆，措置起孕產事件來仍舊不墜神醫之命。

可惜，他不曉得。不但他不曉得，孔明也不曉得。在三國人的眼裡，瞻前顧後代表考慮地全麵殷勤，以是孔明欣然地接管了諸葛瞻的建議，而我底子說不出任何反對的來由。