第二十六章【西遊引發的悲劇】[第4頁/共4頁]

關於‘商’之前隻汗青，我前麵的文章都已經說過，目前尚不能必定甚麼，因為在考古的層麵上，冇有任何能夠支撐的東西，很多東西，說有說冇有、說要如許說要那樣，都是偏狹的。我寫上古史的目標就是讓大師有一個完整的汗青傳承觀點，對於有爭議的東西，我們不參與，也冇需求，因為那是個將來幾十年也搞不清楚的東西，我們非專業人士，以是不做專門學術研講，也不必以此搞噱頭。以上觀點，前麵行文中以申明，在誇大一下吧。

周厲王時有一個傳播後代、非常聞名的典故叫：防民之口,甚於防川。此事於史不成不書，我等升鬥小民不成不知，容囉嗦之。

地盤、民居都強遷了，修開辟區、搞房地產；傳聞連大夥喘氣、放屁都要收排汙費了。老百姓被惡搞的冇有食品來源、冇有飲用水，冇有居住的處所，天上、地下、水裡，哪兒都是官府的，人們衣不蔽體，流浪失所，最最首要的——冇處所說理！

商之前的任何一件事兒，都有諸多爭議，那都是能夠做專門的會商文集與專科研討的，恕本人不能一一儘言。

人們再冇法忍耐暴君的統治，公元前841年，終究發作了我國汗青上第一次聞名的、大範圍的布衣叛逆“國人暴動”。從第一次布衣叛逆的意義上說，這也算厲王的汗青進獻吧。防爆軍隊從本國入口的設備也冇好使，周厲王戀戀不捨的逃亡了，逃到了晉國的彘地（今山西省霍縣），一個善於養豬的處所。數年後，周厲王在母豬們嫌棄與討厭的目光下，得誌的死在了豬圈裡。‘國人暴動’啟千百年民變之始。歡迎慕水客同道，同時多多感激提的貴重定見，答覆以下：（一)

你說那女人和男人飄還好辦，飄的再分歧法那也是男女乾係，那男人和男人飄就完了，不都飄成gay了嗎！斷背山或許就是當時形成的結果吧。數數數世後有個叫趙本山的老名男人管那叫‘送秋波’，史乘叫：門路以目。