第三百九十二章尚武精神[第2頁/共4頁]

”好了，不要嚴峻，坐，我找你來是有些事情需求與你籌議。“張偉和藹的說道。

”是，陛下！“

教誨部也在當天下發告訴，電告各省和各一級行政單位，從本學期開端，從小學到大學開端軍訓；教誨部課本科開端構造力量編寫各級思惟教誨課程的課本，爭奪在軍訓結束前把課本下發到各黌舍學內行中。

聽張偉這麼說，張揚提著的心才放下。

小孩子被抱一會就耐不住了，正正掙紮著從張偉的懷裡下到地上又開端本身跑著玩。

陸偉民又建議，統統傷殘的禁衛軍官兵，隻要能說話，身材答應的環境下逐步分到各級小學和中學任思惟教誨鼓吹員或者直接擔負思惟教誨課的西席。

”我傳聞你上學的時候不肯意與聰子一起來回，有冇有這回事？“張偉問道。

張揚與陸偉民相同以後，陸偉民非常支撐張偉的決定。

馮庸現在10歲了，高高的個子，白白的麵龐，繃直的身材，是個標準的小正太，皇宮的人都很喜好他。現在是假期，他住在皇宮，明天就要開學了，開學以後就要住黌舍，隻要週末才被接到皇宮住2天。

“你們覈算一下，如果超支太多的話能夠把打靶的槍彈改成鍛練彈，不過我敢說，這個支出是很值得，尚武精力就要從孩子抓起。”張偉持續說道：“尚武精力為國度動力的源泉。文和武，正如一陰一陽之道，文武連絡，方為完人；國度之強大，也需求文武連絡，正所謂文武之道，一張一弛。一個冇有脊梁的民族必將會被天下潮流所淹冇，一個冇有巨大精力貫穿的脊梁必將被外力所折斷。貧乏聰明的意誌力是衰弱的，貧乏意誌力的聰明是傷害的，古今中外的經曆奉告我們，意誌與聰明的高度同一是一個民族圖強的不二法門，現在我們正需求一種民族精力把全部民族緊緊凝集在一點之上，意誌與聰明能夠表示出一種精力，這就是尚武精力！常常想到強秦漢武、亂世大唐，仍然讓人熱血沸騰啊。”

”內容要儘量全麵，從清朝入關的嘉定三屠、揚州旬日、四川大搏鬥等要寫上，留髮不留頭要寫上；八國聯軍入侵以後，塘沽成為空無一人的廢墟，天津100萬人丁剩下不到100萬人，在北京更是燒殺劫掠，華人死傷無數，火燒圓明園等都要寫上；清末被髮賣到天下各地的華工達1000多萬人，這些被綁架、被棍騙去的華工囚禁在“豬仔館”，被烙上發賣目標地的字號等，這段屈辱要寫上；美國和加拿大構築承平洋鐵路虐待華工的汗青要寫上；馬尼拉大搏鬥、紅溪慘案、江東六十四屯慘案、海蘭泡慘案、旅順大搏鬥等都要寫上；1885年，本國侵犯者在上海法租界公園門口公開豎起“華人與狗不得入內”的牌子，肆無顧忌地欺侮華人的品德，這類事情也要寫上。“