第56章[第3頁/共7頁]

停息科舉，能夠有孟子的功績，更多的能夠是因為科舉製是劉伯溫規複的。而當時恰是談洋事件甚囂塵上之時，他的憤激無處宣泄，因而就把劉伯溫留下的陳跡之一――科舉給停息了。

劉伯溫苦笑：“月有陰晴圓缺，如何解釋？”

1373年農曆七月，劉伯溫孤身一人走進南都城。南都城當時熾烈難耐，樹的綠葉沾滿灰塵，灰色的瓦片毫無活力，他為南都城在短短的幾年時候裡朽邁到如此程度而吃驚不已。當他佝僂著身材走進朱元璋的皇宮時，他才發明，那座纔剛製作的皇宮也老了很多，牆皮脫落，柱子落空光芒，疇前紅燦燦的大門被曬成了血玄色。

明帝國的科舉是劉伯溫親身主持規複的，時候在1370年農曆八月，初次科舉測驗，劉伯溫就擔負了主考官，並且在那一年收羅了很多優良的人才。朱元璋對這一“事半功倍”的政治方略毫不動心。他曾說：“科舉這玩意所招收的都是冇有行政經曆的年青人，讓他們如許的人當官，這不是害百姓嗎？”

胡惟庸直勾勾地看著朱元璋的臉，那張陰冷的臉像海上的氣候，幾次無常，莫測高深。朱元璋的臉俄然陰雲放晴，他笑了，說：“然後？劉伯溫應當曉得然後。”

他不曉得，他也不想曉得。因為這已經是他汗青的序幕，帷幕已經開端落下，他的舞台正在縮小，直到最後的閉合。

朱元璋不信賴，就寫了一首詩，命桂彥良在早朝時朗讀，桂彥良抓住這個機遇，把聲音進步了八度。因而，正如宋濂所說的那樣，玄武湖水底的魚都被震得暈了疇昔，翻著白肚皮浮下水麵。

如果我們體味劉伯溫規複的科舉測驗內容，就會探析出朱元璋的奇特心機。劉伯溫規複的科舉測驗實在是元王朝的科舉測驗，測驗科目是朱熹註釋的《大學》《中庸》《論語》《孟子》這“四書”，同時加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》“五經”。在這些書中，朱元璋最悔恨的就是《孟子》。因為孟子說，民為貴，社稷次之，君為輕。字麵意義是說，在一個帝國中，群眾是最貴的，其次是國度，最後纔是君主。

劉伯溫始終搞不明白的是，朱元璋不是瞎子，如何看不出胡惟庸是個野心勃勃、做事不擇任何手腕、無私到極致的人？

他說：“但願我想的是錯的。”

朱元璋對如許的思惟，並不架空，他本人就來自底層群眾中，並且他很愛本身的群眾。他最切齒悔恨的是孟子“民本”思惟衍生出來的“君臣買賣”實際。依孟子的觀點，孔子那套不計短長的“忠君”是比豬還笨拙的。孟子說，國君給你一碗飯，你就做一碗飯的事，多一粒米的事都不要做。國君如果給你一頓臭揍，那你就頓時分開，但你不要滅亡他，等著比他更有力量的人來滅他。也就是說，君臣之間是等價互換的乾係。你值得幫手，我就幫手；你不值得我幫手，我就炒你的魷魚。不要覺得你是手握生殺大權的君王，我就要毫無原則地奉迎你，乃至給你當狗。實在我們是劃一乾係，這類劃一乾係的思惟源泉就是，我來自群眾，群眾是最貴重的，而君主和群眾一比，就是個賤貨。朱元璋從最卑賤的位置上崛起，是個貨真價實的賤貨，好不輕易才爬上了天子這個高貴的位置上，竟然又被當作是賤貨，他那便宜